【人浮於食】
「人浮於食」出自《禮記?坊記》，現代人常說「人浮於事」，但意思卻有所不同。
《禮記?坊記》中寫道：「君子辭貴不辭賤，辭富不辭貧，則亂益亡。故君子與其使食浮於人也，寧使人浮於食。」
註釋中又稱：「食謂祿也，在上曰浮，祿勝己則近貪，己勝祿則近廉。這裡的「食」指的是俸祿，因為古代是以糧食的石數計算俸祿的；「浮」是超過的意思。
用現在的話來說，大致的意思是：
俸祿和職位超過了自己的能力和貢獻，那就和貪污差不多少；自己的能力和貢獻超過了俸祿和職位，就可以算得上是廉潔。
因此，古代有道德的君子寧肯讓自己的能力超過俸祿，也不願意俸祿超過自己的貢獻和能力。
「人浮於食」由此而來。
古代有道德的為官者心存此意，因此大多能盡其本分，兢兢業業的工作，力求達到廉潔。
具體來說，西漢時期，一個官員只需要8000個老百姓養活，而現在，26個老百姓就要養活一個官員。
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