【外台秘要 序 《外台秘要》序03】
《外台秘要》序
天下事，久壞於庸人，而庸醫均之。
所謂庸者，皆不學無術之人也。
其遇事也，初不晰其受病之源，並不審其對治之方，而或以姑息養癰，或以魯莽嘗試。
究之鹵莽之為害，什居五；而姑息之為害，什居八。
乃始藉手以貽後人，曰︰吾姑徐徐無動為大耳，不知邪氣日深，元氣日削，而大命已隨之。
所謂庸臣誤國與庸醫誤人，其情同，其罪均，而其原皆本於不學，使其學之而窮究古今之病源，細考古今之方略，其病之在標、在本也，
其方之宜補、宜泄也，
其病之或傳、或變也，
其方之不執、不拘也，彼夫三年蓄艾，能治之於未病之先，與夫一匕回生，能治之於已病之後，皆是先聖先賢當日殫竭之心思，皆是醫國醫人當日素具之方略，懦者明理，奈何不亟亟講求，而以人命為戲耶﹗此余友敬通氏探析性命之微，雅抱之痛，而以好學不倦之旨，牖人以博施濟眾之方，先梓《外台秘要》，續補《聖濟總錄》，壽國壽民，具茲編矣，程子之功顧不偉歟。
時崇禎庚辰清和之吉賜進士及第翰林院編修國史講官邑人吳孔嘉撰
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