【老子道德經 三十四章】
原文：
大道汜，其可左右。
萬物恃之以生而不辭，成功不名有。
愛養萬物不為主，可名於大。
是以聖人終不為大，故能成其大。
我自己的解釋：
大道汜，其可左右。
排行第一一種哲學的理想境界或思想、學說分岔別流又回入主流的水流，那個能夠、適宜表示位置、方向；與「右」相對表示方向、位置；與「左」相對。
萬物恃之以生而不辭，成功不名有。
眾多的、許多的存在於天地間一切有形體的東西依賴、依靠用成長、滋長並且非推讓，變為功勞、功績非對人或事物的稱呼表事實、狀況的正面存在。
愛養萬物不為主，可名於大。
珍惜照顧、撫育眾多的存在於天地間一切有形體的東西非當作最重要的，能夠、適宜人或事物的稱呼給最年長、排行第一。
是以聖人終不為大，故能成其大。
贊同用、拿品德崇高通達事理的萬物之靈結局，最後的時刻非變成排行第一所以，因而可以變為那個，排行第一。
2012年2月17日晚，我聽到老師解釋之義記錄：
重要方法分岔別流又回入主流的水流，他允許左邊與右邊。
眾多存在於天地間一切有形體的東西依賴、依靠這個用產生至、到非言詞、文詞，達到成效非指稱、形容事實存在。
珍惜修練許多存在於天地間一切有形體的東西非變成牌位，豈對人或事物的稱呼到、至差不多。
事情用品德崇高、通達事理的人結局非當作差不多，所以可以促成他的重要的。
我的理解和心得：
重要偉大的學術方法它分岔又會回到原來起點，它可以分岔，但又會回流到原來的起點，不管它千變萬化但其理則一，也就是老師常說一本化萬辭、萬辭皈一本的道理，天地的運行法則這樣奧妙的變化這，法理隨然一定，但變化萬千，時間和空間的變化，炁與氣的變化，數與替數的變化，這些法則一直在延續，唯一的法則年年如一的運作，能夠掌握這些才是真正的學術。
眾多的存在於天地間一切有形體的東西依賴這個程序法則在生息繁衍的運作，但是我們知道的人少之又少，因為這套學術能夠洞悉天地運行變化的奧秘，不是能用簡單的文字或言語所描述清楚的，其所產生的威力也超乎常人之想像，因這套程序法則可以推知萬物之開始與結束，知道事物的興衰，能夠掌握自己的未來，降低風險掌握先機走向成功 ，實現自己的理想抱負。
在這世界上只有知識最重要，一個人如何改變自己，求知求事，有了知識才能夠對人世間的事辨別才有能力，降低風險，創造生機所在，不要信自己不懂的東西，如果自己不懂胡亂信，這是盲目亂信，這樣會增加風險而被社會淘汰。
珍惜修練機會，存在與天地間一切有形體的事物讓我們有修練的機會，一個品德崇高、通達事理的人一生節儉到最終回憶自己的過去，沒有差不多，每個人都不一樣，想成為人上人那麼就要有能力，有十足的能力才能展現自己偉大的抱負，經過磨練使自己更有智慧，懂的這套天地運行法則，來超越自己，實現更大的理想和抱負。
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