【學習道德經第三十七章心得】
在未聽老師講解前，我對本章之直釋如下：
道常無為而無不為．
真理持久固定不變的沒有做沒有未變化。
侯王若能守，萬物將自化．
達官貴人、群體的領袖技藝高超的人假如、如果足以勝任保持、堅持，眾多的、許多的存在於天地間一切有形體的東西，快要本身使改變。
化而欲作，吾將鎮之以無名之朴．
使改變至、到想要、希望成為、當做，我以、用壓制、人、事、物用、拿沒有稱呼碩大、壯大。
無名之朴，亦將不欲．
沒有稱呼碩大、壯大，也快要非想要、希望
不欲以靜，天下將自正．
非想要、希望用、拿停止不動，時間內、裡面快要本身修改錯誤。
2012年3月13日晚，我聽到老師直釋如下：
道常無為而無不為．
方法反復發生沒有發展卻沒有非潛力。
侯王若能守，萬物將自化．
達官貴人技藝高超或群體領袖你的可以遵循，眾多的存在於天地間一切有形體的東西要起源的地方使改變。
化而欲作，吾將鎮之以無名之朴．
使物體形態改變並且想要、希望當做，我用壓制這個用沒有指稱形容這個碩大、壯大。
無名之朴，亦將不欲．
沒有指稱或形容這個碩大、壯大，又且非想要或希望。
不欲以靜，天下將自正．
非願望想得到滿足的意念用或拿無聲，時間內裡面以起源的地方修改錯誤。
在聽老師講解之後，我的理解如下：
這套學術的程序法則是無處不在的，是有軌跡可循的，你不知道不代表不存在，不會用不代表不能用，真的懂就可以去遵循運用。
就像你生活在不管地球的哪個角落，都是在空間（格局）裡的，只是每個人的空間（格局）是有區別的，任何人都會按照不同的空間（格局）寫出的不同的劇本來扮演裡面不同的角色，只要你能懂其規律就可以改變自己所在的空間（格局）來寫出自己想要的劇本。
達官貴人，群體的領袖或專業領域有高超技術的人如果會運用這套學術來遵循其程序法則的話，那麼他們的發展將是無比巨大的。
就像如果一個國家的官員或者專業領域的專家學者能掌握這套學術的話，那麼他運用這套學術來配合現有資源來發展的話，那麼其潛力相比同樣領域中不懂這套學術的人來說是無比巨大的。
改變一個人的需求點，我會用這套學術來操控，這個方法是沒辦法說出來或形容出來的。
就像一個人手上有價值十元的物品當然是想賣出十元以上價錢的，我用這套學術就能改變他所希望得到的結果，使他以十元以下的價錢賣給我，這種方法是沒有辦法用語言來表達的。
沒有辦法準確說出來或形容出這個方法威力有多麼強大，又不是我希望的。
去到他不在願望的需求點的時間裡，去運用這套學術來達到非他所願的結果。
就像剛才那樣讓那個人以十元以下的價錢賣出價值十元的物品，是需要用這套學術找出他不會堅持希望賣出十元以上價錢的時間裡的，比如他非常缺錢的時候，就等著賣出這件東西來吃飯了要不然就餓死了，這個時候我去買，他就會在快餓死的壓力下以不是他所希望的低價賣出物品。
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