【五術堪輿學苑】

標題: 【脈法篇】 [打印本頁]

作者: tan2818 時間: 2014-3-18 10:18
標題: 【脈法篇】

【脈法篇】

脈法篇

問曰：脈有陰陽者，何謂也。

答曰：凡脈大浮數動滑，此名陽也。

脈沉濇弱弦微，此名陰也。

凡陰病見陽脈者生，陽病見陰脈者死。

按弦為少陽脈，此以弦為陰脈者，兼見沉濇微弱而言，陰病見陽脈者生，陽氣內復，陰邪外出，欲汗而解也。

如厥陰中風，脈浮為欲愈，不浮為未愈是也。

陽病見陰脈者死，外顯陽證，內伏陰邪，正衰邪勝也。

如讝語妄語，脈沉細者死是也。

又按微為厥陰脈，而傳經熱邪，亦尺寸俱微，豈熱邪至極，而脈反微耶，殊不知傷寒之邪，傳至厥陰，正氣雖已大傷，而邪氣亦以向衰，所以不數實而反微也。

問曰：脈有陽結陰結者，何以別之。

答曰：其脈浮而數，能食不大便者，此為實，名曰陽結也。

期十七日當劇，其脈沉而遲不能食，身體重，大便反鞕，名曰陰結也。

期十七日當劇。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 7%92%E8%AB%96/index

http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447645&pid=700824

作者: tan2818 時間: 2014-3-18 10:19

【脈法篇】

浮數陽脈也。

陽病不大便，當不能食，今反能食，是陽氣結而陰不得和也。

至十七日傳少陰水，水不勝火，故當劇，沉遲，陰脈也。

陰病當下利，今反大便鞕，是陰氣結而陽不得和也。

至十四日傳陽明土，土不勝水，故當劇。

問曰：病有灑淅惡寒，而復發熱者何。

答曰：陰脈不足，陽往之，陽脈不足，陰往乘之，曰何謂不足。

答曰：假令寸口脈微，名曰陽不足，陰氣上入陽中，則灑淅惡寒也。

曰何謂陰不足。

答曰：假令尺脈弱，名曰陰不足，陽氣下陷入陰中，則發熱也。

灑淅惡寒，而復發熱，脈寸微尺弱者，陽虛陰往之也。

少頃發熱，則脈必數盛矣，此勝復之常，內傷虛損多此。

陽脈浮陰脈弱者，則血虛，血虛筋急也。

言寸口浮大，而尺內遲弱也。

與太陽中風，陽浮陰弱，同脈異證，彼言風邪傷衛，榮弱衛強，此言榮血本虛，故其證自區別，然尺中遲弱者，汗下俱禁，究竟本虛也。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 7%92%E8%AB%96/index

http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447645&pid=700826

作者: tan2818 時間: 2014-3-18 10:19

【脈法篇】

其脈沉者，榮氣微也。

其脈浮而汗出如流珠者，衛氣衰也。

脈靄靄如車蓋者，名曰陽結也。

脈纍纍如循長竿者，名曰陰結也。

脈瞥瞥如羹上肥者，陽氣微也。

脈縈縈如蜘蛛絲者，陽氣衰也。

脈綿綿如瀉漆之絕者，亡其血也。

陽結靄靄如車蓋，形容浮大而虛，陰結纍纍如循長竿，體貼指下弦而強直，陽微瞥瞥如羹上肥，彷彿虛濡無力，陽衰縈縈如蜘蛛絲，譬擬沉細欲絕，亡血綿綿如瀉漆之絕，描寫前大後細之狀，皆歷歷如繪。

此陽結陰結，是言脈法，與前論病證不同，不合牽合。

脈來緩，時一止復來者，名曰結，脈來數，時一止復來者，名曰促，脈陽盛則促，陰盛則結，此皆病脈，脈按之來緩，而時一止復來者，名曰結，又脈來動而中止，更求小數，中有還者反動，名曰結陰也。

脈來動而中止，不能自還，因而復動，名曰代陰也。

得此脈者必難治。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 7%92%E8%AB%96/index

http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447645&pid=700828

作者: tan2818 時間: 2014-3-18 10:19

【脈法篇】

結促是有留滯於中，故脈見止歇，力能自還，代脈是氣衰微，不能自還，雜病見之必死，惟傷寒有心悸脈代者，寒飲停蓄故也。

問曰：翕奄況，名曰滑，何謂也。

師曰沉為純陰，翕為正陽，陰陽和合，故令脈滑，關尺自平，陽明脈微沉，食飲自可，少陰脈微滑，滑者，緊之浮名也。

此為陰實，其人必股內汗出，陰下濕也。

翕，浮也。

奄，忽也。

言忽焉而浮，忽焉而沉，故為滑也。

滑本陽實，陰部見陽脈，為陽邪乘陰，故股內汗出。

陰陽相搏，名曰動，陽動則汗出，陰動則發熱，形冷惡寒者，此三焦傷也。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 7%92%E8%AB%96/index

http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447645&pid=700830

作者: tan2818 時間: 2014-3-18 10:20

【脈法篇】

若數脈見於關上，上下無頭尾，如豆大，厥厥動搖者，名曰動也。

按脈之動者，皆緣陰陽不和，故不通貫三部，而虛者受邪則動，所以動於寸口為陽動，陽動則汗出，動於尺內為陰動，陰動發熱，如不汗出發熱，而反形冷惡寒，此三焦真火受傷也。

蓋動脈雖見於關上，然尺寸亦常見之，本文又言，若數脈見於關上，若字甚活，是舉一隅為例耳，今世以尺寸之動，強飾為滑，殊不知動脈是陰陽相搏，虛者則動，故單見一部滑脈，是邪實有餘，多兼見二三部，或兩手俱滑，以此辨之，則動滑之虛實判然矣。

陽脈浮大而濡，陰脈浮大而濡，陰脈與陽脈同等者，名曰緩也。

脈雖浮大而濡，按之仍不絕者為緩，若按之即無是虛脈，非緩脈也。

脈浮而緊者，名曰弦也。

弦者，狀如弓弦，按之不移也。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 7%92%E8%AB%96/index

http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447645&pid=700831

作者: tan2818 時間: 2014-3-18 10:20

【脈法篇】

脈緊者，如轉索無常也。

脈緊而弦者，少陽脈也。

若沉緊而弦，即是裏寒陰脈矣。

脈浮而數，浮為風，數為虛，風為熱，虛為寒，風虛相搏，則灑淅惡寒也。

脈浮而數，為虛風發熱之候，證雖發熱，而本屬虛寒，是以仍灑淅惡寒，故言數為虛，虛為寒，明所以當用溫散邪，不可竟行表散也。

脈浮而滑，浮為陽，滑為實，陽實相搏，其脈數疾，衛氣失度，浮滑之脈，數疾發熱，汗出解者，此為難治。

浮滑為表實，當汗出而解，今汗出不解，皆緣衛氣熱極，較常度行之過疾，所以脈反數疾不解，況既汗出傷陰，則榮亦受病，是知邪已入府，表裏俱熱，故難治也。

脈浮而遲，面熱赤而戰惕者，六七日當汗出而解，反熱發者差遲，遲為無陽，不能作汗，其身必癢也。

脈浮而遲，為榮氣不能外行於衛分，衛中陽虛不能作汗而差遲，致汗濕留於肌表，而身癢作瘡也。

師持脈，病人欠者，無病也。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 7%92%E8%AB%96/index

http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447645&pid=700833

作者: tan2818 時間: 2014-3-18 10:20

【脈法篇】

脈之呻者，病也。

言遲者，風也。

搖頭言者，裏痛也。

行遲者，表強也。

坐而伏者，短氣也。

坐而下一腳者，腰痛也。

裏實護腹，如懷卵物者，心痛也。

師曰：呼吸者，脈之頭也。

初持脈，來疾去遲，此出疾入遲，名曰內虛外實也。

初持脈，來遲去疾，此出遲入疾，名曰內實外虛也。

初持脈，來疾去遲，言自尺內至於寸口，為心肺盛而肝腎虛，此出疾入遲，言自筋骨出於皮膚，以脈盛於表，故曰內虛外實，初持脈，來遲去疾，言自寸口下於尺，為內心肺虛而肝腎旺，此出遲入疾，言自皮膚入於筋骨，以脈盛於內，故曰內實外虛。

假令脈來微去大，病在裏也。

脈來頭小本大，病在表也。

上微頭小者，則汗出下微本大者，則為關格不通，不得尿，頭無汗者可治，有汗者死。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 7%92%E8%AB%96/index

http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447645&pid=700835

作者: tan2818 時間: 2014-3-18 10:21

【脈法篇】

脈來微去大者，言浮取則微，沉取則大，為病在裏也。

脈來頭小本大者，言脈初來小，取之漸漸大，為病在表也。

上微頭小者，言浮取之微，而前小後大，為表氣不固自汗也。

下微本大者，言沉取之微，而按久益大，為裏邪拒閟而關格不通，頭無汗者，乃邪入膀胱，陽氣未脫，猶可治也。

蓋傷寒暴病，非雜證津液久虛之比。

假令下利，寸口關上尺中悉不見，脈然尺中時一小見，脈再舉頭者，腎氣也。

若見損脈來至，為難治。

三部俱伏，而尺中時見小滑一二至，此為陰中伏陽也。

若寸口略見短小一二至，尺中絕不至者，為損脈，見之必難治也。

問曰：曾為人所難，緊脈從何而來。

師曰：假令亡汗若吐，以肺裏寒，故令脈緊也。

假令欬者，坐飲冷水，故令脈緊也。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 7%92%E8%AB%96/index

http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447645&pid=700838

作者: tan2818 時間: 2014-3-18 10:21

【脈法篇】

假令下利，以胃中虛冷，故令脈緊也。

緊脈皆為寒，寒邪在表則浮緊，在裏則沉緊，此言吐下後脈緊，為肺胃受傷，若更兼欬及利，又為水飲內伏之候，當以辛溫散水為務也。

寸口脈浮為在表，沉為在裏數為在府，遲為在藏，假令脈遲，此為在藏也。

此以浮沉遲數，定表裏藏府，而全重於遲為在藏句，故重申以明之，設脈見浮遲，雖有表證，只宜小建中和之，終非麻黃青龍所宜，以藏氣本虛故也。

凡言寸口，統三部而言，鍼經以寸口人迎分別藏府也。

問曰：何以知乘府，何以知乘藏，師曰諸陽浮數為乘府，諸陰遲濇為乘藏也。

寸口脈弱而遲，弱者衛氣微，遲者榮中寒，榮為血，血寒則發熱，衛為氣，氣微者心內饑，饑而虛滿，不能食也。

寸口脈弱，為真陽氣微，則腎中陰火，挾痰飲而聚於膈上，故心懸懸若饑狀，而虛滿不能食也。

至於寸口遲為榮中寒，榮為血之本，血寒而反發熱，其義何居，蓋寸口脈遲其陽必陷於陰分，尺中緊盛更不待言，所以為發熱也。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 7%92%E8%AB%96/index

http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447645&pid=700839

作者: tan2818 時間: 2014-3-18 10:21

【脈法篇】

寸口脈弱而緩，弱者陽氣不足緩者胃氣有餘，噫而吞酸，食卒不下氣填於膈上也。

噫而吞酸，是胃中虛火挾痰，飲上逆，非墜痰降逆之藥，不足以鎮之，此言暴病，與老人之胃虛痰逆噫氣不同。

寸口脈微而濇，微者衛氣不行，濇者榮氣不足，榮衛不能相將，三焦無所仰，身體痹不仁，榮氣不足，則煩疼口難言，衛氣虛則惡寒數欠，三焦不歸其部，上焦不歸者噫而酢吞，中焦不歸者不能消穀引食，下焦不歸者則遺溺。

（酢醋同）

三焦因榮衛不行，無所依仰故氣不歸其部，上焦不歸，則物不能傳化，故噫而酢吞，中焦不歸，則不能腐熟水穀，下焦不歸，則不能約制溲便也。

寸口脈微而濇，微者衛氣衰，濇者榮氣不足，衛氣衰，面色黃榮氣不足，面色青，榮為根衛為葉，榮衛俱微，則根葉枯槁，而寒慄欬逆，唾腥吐涎沬也。

欬逆而唾腥吐涎沬，陰虛火炎可知也。

加以寒慄，則衛虛不能外護，又可知矣，以脈見寸口，故其證悉在上部耳。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 7%92%E8%AB%96/index

http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447645&pid=700841

作者: tan2818 時間: 2014-3-18 10:22

【脈法篇】

少陰脈弱而濇，弱者微煩，濇者厥逆。

氣虛則脈弱而煩，血虛則脈濇而厥。

趺陽脈浮而濇，少陰脈如經也。

其病在脾，法當下利，何以知之，若脈浮大者，氣實血虛也。

今趺陽脈浮而濇，故知脾氣不足，胃氣虛也。

以少陰脈弦而浮，纔見此為調脈故稱如經也。

若反滑而數者，故知當屎膿也。

趺陽脈浮濇，為脾胃不足，故當下利，此易明也。

至少陰脈弦而浮，稱為調和如經之脈，此必有說焉，蓋傷寒熱傳少陰，仍得弦浮陽脈為輕，若見沉犀則為少陰病脈矣，夫所謂弦者，少陽生發之氣也。

浮者，太陽表證之脈也。

雖證見少陰，而少陰病脈不見，不失經常之度，故為調脈，若見滑數，則為邪熱內盛，必挾熱便膿血也。

凡言趺陽，皆當推之氣口，少陰皆當驗於尺部，若必候諸於足，在婦人殊為未便，握手不及足之譏，所不辭也。

趺陽脈遲而緩，胃氣如經也。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 7%92%E8%AB%96/index

http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447645&pid=700843

作者: tan2818 時間: 2014-3-18 10:22

【脈法篇】

趺陽脈浮而數，浮則傷胃，數則動脾，此非本病，醫誤下之所為也。

榮衛內陷，其數先微，脈反但浮，其人必大便鞕，氣噫而除，何以言之，本以數脈動脾，其數先微，故知脾氣不治，大便鞕，氣噫而除，今脈反浮，其數改微，邪氣獨留，心中則饑，邪熱不殺，穀潮熱發渴，數脈當遲緩，脈因前後度數如法，病者則饑，數脈不時，而生惡瘡也。

趺陽胃脈，以遲緩為經常，不當浮數，若見浮數，知醫誤下，而傷胃動脾也。

榮衛環轉之氣，以誤下而內陷，其數脈必先改為微，而脾氣不治，大便鞕，氣噫而除，此皆邪客於脾所致，邪熱獨留，心下雖饑，復不殺穀，抑言潮熱渴，未有愈期，必數脈之先微者，仍遲緩如其經常，始饑而消穀也。

若數脈從前不改，則邪熱未陷於脾，但鬱於榮衛，主生惡瘡而已。

諸脈浮數，當發熱而灑淅惡寒，若有痛處，飲食如常者，畜積有膿也。

脈浮數而惡寒，知表邪不散而為熱，今飲食如常，為裏邪已去，若有焮腫，為熱壅經絡，若無腫處，必邪留藏府，隨內外而發癱膿也。

脈浮而大，浮為風虛，大為氣強，風氣相搏，必成癮，身體為癢，癢者名泄風，久久為痂癩。

脈浮大，為邪氣在表，表邪本當即解，今相持不散，必是汗出泄風之故，當發癮身癢而生瘡疥也。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 7%92%E8%AB%96/index

http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447645&pid=700845

作者: tan2818 時間: 2014-3-18 10:22

【脈法篇】

趺陽脈浮而芤，浮者衛氣衰，芤者榮氣傷，其身體瘦，肌肉甲錯，浮芤相搏，宗氣衰微，四屬斷絕。

身體瘦削，宗氣衰微，胃氣虛寒，不能榮養四末可知，加以肌肉結鞕，皮膚皴駁，故為甲錯，必內有畜積，將發癰膿之兆也。

趺陽脈滑而緊，滑者胃氣實，緊者脾氣強，持實擊強，痛還自傷，以手把刃，坐作瘡也。

此言胃受有形而實，脾為熱盛而強，藏府相併為患而痛，故言以實擊強，治當量其虛實，虛則消導，實則攻下可也。

趺陽脈大而緊者，當即下利，為難治。

趺陽脈緊，為寒邪傷胃，故必下利，下利脈大為邪盛，故難治也。

趺陽脈沉而數，沉為實，數消穀，緊者病難治。

沉數者熱伏於內，故易已，沉緊為寒伏於內，故難治也。

趺陽脈微而緊，緊則為寒，微則為虛，微緊相搏，則為短氣。

胃中虛寒，則陽氣鬱伏不伸，故短氣。

趺陽脈緊而浮，浮為虛，緊為寒，浮為腹滿，緊為絞痛，浮緊相搏，腸鳴而轉，轉則氣動，膈氣乃下，少陰脈不出，其陰腫大而虛也。

─膈中之水氣，因火擊動，所以腸鳴轉而下泄，則脾胃虛寒可知，若少陰脈不至，則下焦虛寒，不能運行水氣，必致留結陰分，而為陰腫虛大也。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 7%92%E8%AB%96/index

http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447645&pid=700847

作者: tan2818 時間: 2014-3-18 10:23

【脈法篇】

趺陽脈浮，浮則為虛，浮虛相搏，故令氣，言胃氣虛竭也。

脈滑則為噦，此為醫咎，責虛取實，守空迫血，脈浮鼻中燥者，必衂也。

脈滑為噦者，胃虛不能散水，水結中焦，逼虛火上逆，故為噦也。

脈浮必衂脈浮者浮為表邪不散，邪鬱上焦，必迫血上行而為衂也。

胃氣素氣之人，誤施辛溫發散，則虛陽將欲外亡，所以脈浮鼻燥，皆緣責虛取實之故也。

此與誤發少陰汗者，同科而減，等少陰少血，動其血，則下厥上竭而難治，陽明多血，但釀患未已耳。

寸口脈浮大，而醫反下之，此為大逆，浮則無血大則為寒，寒氣相搏，則為腸鳴，醫乃不知，而反飲冷水，今大汗出，水得寒氣，冷必相搏，其人則。

寸口脈浮為表邪，而反下之為逆矣，以其人陽氣下陷，故不為痞結而但腸鳴，即當將差就錯，內和其氣，而反與之水寒其胃，致水氣相搏，且夾帶濁飲上干清氣，故令也。

胡其章曰：大則為寒，寒字當作邪字看。

寸口脈微而緩，微者衛氣疎，疎則其膚空，緩者胃氣實，實則穀消而水化也。

穀入於胃，脈道乃行，水入於經，其血乃成，榮盛則其膚必疎，三焦絕經，名曰血崩。

此言衛虛榮盛，氣衰血熱三焦之火，失其常度，併熱於守經之血而妄行，故為崩下不止耳。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 7%92%E8%AB%96/index

http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447645&pid=700848

作者: tan2818 時間: 2014-3-18 10:23

【脈法篇】

寸口諸微亡陽，諸濇亡血，諸弱發熱，諸緊為寒，諸乘寒者則為厥，鬱冒不仁，以胃無穀氣，脾濇不通，口急不能言，戰而慄也。

口急不能言，是脾藏血少，不能上通於心氣也。

寸口脈微，尺脈緊，其人虛損多汗，知陰常在，絕不見陽也。

陽微陰勝，加之多汗，陽氣愈虛也。

少陰脈不至，腎氣微，少精血，奔氣促迫，上入胸膈，宗氣反聚，血結心下，陽氣退下，熱歸陰股，與陰相動，令身不仁，此為屍厥，當刺期門巨闕。

腎中真陽之氣，不能統於周身，則陰氣上迫於陽位，所以宗氣鬱聚，血結心下，陽氣因而不伸，陷入至陰之地，周身有陰無陽，遂至不仁而厥也。

治當刺期門以下結血，刺巨闕以行宗氣，宗氣布而陽氣自復，厥自退矣。

寸口脈浮而大，浮為虛，大為實，在尺為關，在寸為格，關則不得小便，格則吐逆。

趺陽脈浮而濇，伏則吐逆，水穀不化，濇則食不得入，名曰關格。

上條以脈之虛大，倍常為關格，見於尺部為關，見於寸口為格，故知凡言寸口，皆統三部而言也。

下條以關部伏濇異常為關格，蓋伏則氣滯，濇則血寒也。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 7%92%E8%AB%96/index

http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447645&pid=700850

作者: tan2818 時間: 2014-3-18 10:23

【脈法篇】

上條乃正衰邪實，不治之證，下條是寒邪閟拒，可治之證，不可不察。

趺陽脈不出，脾不上下，身冷膚鞕。

身冷者，胃氣不溫，膚鞕者，榮血不濡，以榮衛氣衰，故趺陽脈不出，脾不上下，竟成藏厥之證也。

寸脈下不至關為陽絕，尺脈上不至關為陰絕，此皆不治。

關為陰陽之交界，關上脈絕，則陰陽離決，故不治。

寸口脈陰陽俱緊者，法當清邪中上焦，濁邪中於下焦，陰中於邪，必內慄也。

表氣微虛，裏氣不守，故使邪中於陰也。

陽中於邪，必發熱頭痛，項強頸攣，腰痛脛痠，所謂陽中霧露之氣，故曰清邪中上，濁邪中下，陰氣為慄，足膝逆冷，便溺妄出，表氣微虛，裏氣微急，三焦相溷，內外不通，上焦怫鬱，藏氣相熏，口爛食斷也。

中焦不治，胃氣上衝，脾氣不轉，胃中為濁，榮衛不通，血凝不流，若衛氣前通者，小便赤黃，與熱相搏，因熱作使，遊於經絡，出入藏府，熱氣所過，則為癰膿，若陰氣前通者，陽氣厥微，陰無所使，客氣內入，嚏而出之，聲嗢咽塞，寒厥相逐，為熱所擁，血凝自下，狀如豚肝，陰陽俱厥，脾氣孤弱，五液注下，下焦不闖，清便下重，令便數難，臍築湫痛，命將難全。

（齗音銀嗢音鶻）

此下五條，俱論陰陽錯雜之邪，所謂三焦相溷，內外不通，為時行疫癘之總訣，而傷寒壞證，溫熱夾陰，亦往往有內外合邪者，此條言寸口脈陰陽俱緊者，邪氣乘虛，初犯中焦，內外受傷，未變為實也。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 7%92%E8%AB%96/index

http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447645&pid=700852

作者: tan2818 時間: 2014-3-18 10:24

【脈法篇】

寸脈浮而緊者，清陽霧露之氣傷於陽，故曰清邪中於上焦，尺脈沉而緊者，濁陰寒濕之邪傷於陰，故曰濁邪中於下焦，清邪中上，則發熱頭痛，項強脛攣等證，皆是外感表證，濁邪中下，則陰氣為慄，言身不戰，而但心惕惕內慄，足膝逆冷等證，皆邪客陰經之證，今表氣微虛，則陽氣內入，裏氣微急，則陰邪上逆，由是三焦溷亂，內外不通矣，鬱於上焦，則齗傷不能嚙物，中焦不治，則不能運行水穀，榮衛不通，而血凝不流，若陽氣前通，膀胱之邪欲散，故小便赤黃，邪熱遊溢經絡，則為癰膿也。

設陰氣前通者，則陽氣厥微，不能衛外，寒氣內客於肺，嚏而出之，以寒氣客於肺，故聲嗢咽塞，言聲塞不能出也。

寒者外邪也。

厥者內邪也。

內外之邪，合併相逐為熱所擁，則血凝自下也。

陰陽俱厥者，言脾胃之氣不相順接，胃中陽氣不行，不能放布中外，故四肢逆冷，脾中陰氣孤弱，不能約制下焦，故五液注下，圊便頻數，下重而難也。

臍為生氣之源，臍築湫痛，則生氣欲絕，蓋邪氣傷犯中焦，清濁相溷，三焦俱病，汗下兩難，治稍失時，則變證百出矣。

脈陰陽俱緊者，口中氣出，唇口乾燥，踡臥足冷，鼻中涕出，舌上胎滑，勿妄治也。

到七日已來，其人微發熱，手足溫者，此為欲解，若到八日已上，反大發熱者，此為難治，設使惡寒者，必欲嘔也。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 7%92%E8%AB%96/index

http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447645&pid=700854

作者: tan2818 時間: 2014-3-18 10:24

【脈法篇】

腹內痛者，必欲利也。

此脈此證，表裏陰陽。

混淆未的，疑似之間，慎勿投藥餌，徐而俟之，若七日之外，當解之候，微熱手足溫，則為邪氣，解而自愈矣，若到八日已上，當解不解，反大發熱，此為逆證，不可治也。

然仲景止言難治，非直不治也。

故下文言設寸脈浮緊，惡寒者必嘔，清陽霧露之邪，溢上焦也。

尺脈沉緊而腹痛者必利，濁陰寒濕之邪走下焦也。

邪氣既得上下消散，即可從其勢而治之矣。

脈陰陽俱緊，至於吐利，其脈獨不解，緊去人安，此為欲解，若脈遲，至六七日不欲食，此為晚發，水停故也。

為未解，食自可者為欲解。

脈陰陽俱緊，內外皆邪，至於吐利後邪氣已泄，脈緊當去也。

若吐利後緊不解，反不欲食，此為脾胃氣虛，水飲停畜，為晚發變證也。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 7%92%E8%AB%96/index

http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447645&pid=700855

作者: tan2818 時間: 2014-3-18 10:24

【脈法篇】

若到七日，脈緊漸退，人安能食，方為欲解。

傷寒脈陰陽俱緊，惡寒發熱，則脈欲厥，厥者，脈初來大，漸漸小，更來漸漸大，是其候也。

惡寒甚者，翕翕汗出，喉中痛，熱多者目赤脈多，睛不慧，醫復發之，咽中則傷，若復下之，則兩目閉，寒多者便清穀，熱多者便膿血，若熏之則身發黃，若熨之則咽燥，若小便利者可救之，小便難者為危殆。

脈來厥者，如厥逆之寒熱交勝也。

初來大者，為邪氣鼓動，漸漸小，為正氣受傷，更來漸漸大，為邪氣復進也。

蓋緣其人正氣本虛，不能主持，隨邪氣進退，故其脈亦隨邪氣進退，是以忽大忽小，經云：不大不小，雖困可治，其有大小者，為難治是也。

惡寒甚者，則發熱，翕翕汗出，喉中痛以少陰之脈循喉嚨故也。

熱多者，太陽多也。

目赤脈多睛不慧，以太陽之脈，起於目故也。

發汗攻陽，則少陰之熱，因發而上行，故咽中傷，若復下之，則太陽之邪，因虛而內陷，故兩目閉，陰邪下行為寒多，必便清穀，陽邪下行為熱多，必便膿血，熏之則火熱傷表，身必發黃，熨之則火邪內逼，必為咽燥，小便利者，津液未竭，猶可救之，小便難者，津液已絕，為危殆也。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 7%92%E8%AB%96/index

http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447645&pid=700857

作者: tan2818 時間: 2014-3-18 10:25

【脈法篇】

傷寒發熱，口中勃勃氣出，頭痛目黃，衂不可制，貪水者必嘔，惡水者厥，若下之，咽中生瘡，假令手足溫者，必下重便膿血，頭痛目黃者，若下之則兩目閉，貪水者下之，其脈必厥，其聲嚶，咽喉塞，若發汗則戰慄，陰陽俱虛，惡水者若下之，則裏冷不嗜食，大便完穀出，若發汗則口中傷，舌上白胎煩燥，脈數實不大便，六七日後必便血，若發汗則小便，自利也。

發熱口中勃勃氣出，邪氣變熱，衝於膈上也。

頭痛目黃，衂不可制者，熱鬱於經也。

貪水者為無陰，邪氣併於上焦，故必嘔，惡水者為無陽，邪氣併於下焦，故厥逆也。

若下之裏虛熱結，必咽痛厥逆，假令手足不厥，則熱邪下行，而協熱利也。

若頭痛目黃者，為邪在太陽，下之熱氣內伏，則目閉也。

貪水者熱在上焦，下之傷陰，必脈厥聲嚶，咽喉閉塞，汗之傷陽，則陰陽俱虛而戰慄，惡水者為陽虛，下之則裏冷不食，完穀不化，汗之虛陽上乘，口傷舌上白胎煩躁，若目黃漱水不大便者，六七日後必便血，若發其汗，則小便當不利，今反自利者，太陽之瘀熱結於膀胱，而小便偏滲也。

瘀血為陰邪，雖有如狂實證，而不能消耗津液，故小便自利耳。

下之其三字，從玉函經增入。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 7%92%E8%AB%96/index

http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447645&pid=700859

作者: tan2818 時間: 2014-3-18 10:25

【脈法篇】

脈濡而弱，弱反在關，濡反在巔，弦反在上，微反在上，微反在下，弦為陽運，微為陰寒，上實下虛，意欲得溫，微弦為虛，不可發汗，發汗則寒慄，不能自還，欬者則劇，數吐涎沫，咽中必乾，小便不利，心中饑煩，晬時而發，其形似瘧，有寒無熱，虛而寒慄，欬而發汗，踡而苦滿，腹中復堅。

脈濡而弱，弱反在關，濡反在巔，弦反在上，微反在下，弦為陽運，微為陰寒，上實下虛，意欲得溫，微弦為虛，虛者不可下也。

微則為欬，欬則吐涎，下之則欬止而利因不休，利不休，則胸中如蟲囓，粥入則出，小便不利，兩脇拘急，喘息為難，頸背相引，臂則不仁，極寒反汗出，身冷若冰，眼睛不慧，語言不休，而穀氣多，入此為除中，口雖欲言，舌不能前。

此二條言尺中微弱者，不可汗下也。

觀其意欲溫一語，可以灼見病情，上條言寸口微見弦脈，而刻劇吐涎等證，知為胃氣本虛，而挾寒飲，速宜溫養中土，誤發汗，則胃中陽氣愈傷，客邪固結愈甚，或因欬而復之，遂至踡而苦滿，腹中復堅，皆陰邪水飲否塞之象也。

下條言寸口微見弦脈，而欬吐涎沫等證，仍為胃氣本虛，亦宜培理中土，若誤下之，下利不止，胃中空虛，而反暴食為除中，少陰虛寒，而反冷汗為外脫，及口雖欲言，舌萎不能前等，死證欻起，較上條證更劇，以下更甚於汗也。

脈濡而弱，弱反在關，濡反在巔，微反在上，濇反在下，微則陽氣不足，濇則無血，陽氣反微，中風汗出，而反躁煩，濇則無血，厥而且寒，陽微發汗，躁不得眠。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 7%92%E8%AB%96/index

http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447645&pid=700861

作者: tan2818 時間: 2014-3-18 10:25

【脈法篇】

脈濡而弱，弱反在關，濡反在巔，微反在上，濇反在下，微則陽氣不足，濇則無血，陽氣反微，中風汗出，而反躁煩，濇則無血，厥而且寒，陽微不可下，下之則心下痞鞕。

此二條言尺中脈濇者，不可汗下也。

陽微陰濇，氣血兩虧，而關上脈復弱，胃土亦衰，所以汗下俱禁也。

陽微復用陽藥發汗，則陽氣轉傷，必躁不得眠，陽微而用陰藥攻下，則陽氣內陷，必心下痞鞕也。

脈濡而弱，弱反在關，濡反在巔，浮反在上，數反在下，浮為陽虛，數為亡血，浮為虛，數為熱，浮為虛，自汗出而惡寒，數為痛，脈寒而慄，微弱在關，胸下為急，喘汗而不得呼吸，呼吸之中，痛在於脇，振寒相搏，形如瘧狀，醫反下之，故今脈數，發熱狂走見鬼，心下為痞，小便淋瀝，小腹甚鞕，小便則尿血也。

寸口浮濡而關弱尺數者，以其人陽氣本虛，虛陽陷於陰分也。

若誤下傷血，必致狂走痞滿尿血耳。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 7%92%E8%AB%96/index

http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447645&pid=700862

作者: tan2818 時間: 2014-3-18 10:26

【脈法篇】

脈濡而緊，濡則陽氣微，緊則榮中寒陽微衛中風，發熱而惡寒，榮緊胃氣冷，微嘔心內煩，醫為有大熱，解肌而發汗，亡陽虛煩，躁心下苦痞堅，表裏俱虛竭，卒起而頭眩，客熱在皮膚，悵怏不得眠，不知胃氣冷，緊寒在關元，技巧無所施，汲水灌其身，客熱應時罷，慄慄而振寒，重被而覆之，汗出而冒巔，體惕而又振，小便為微難，寒氣因水發，清殺不容間，嘔變反腸出，顛倒不得安，手足為微逆，身冷而內煩，遲欲從後救，安可復追還。

此見脈濡而緊者，為陽氣微，榮中寒，陽微衛中風，外則發熱惡寒，榮緊胃中冷，內則微嘔心煩，醫不知其外熱內冷，以為大熱而從汗解之，則表裏俱虛，客熱淺在皮膚，緊寒深在關元，猶汲水灌其客熱，致寒證四出，不可復救也。

脈浮而大，浮為氣實，大為血虛，血虛為無陰，孤陽獨下陰部者，小便當赤而難，胞中當虛，今反小便利而大汗出，法應衛家當微，今反更實，津液四射，榮竭血盡，乾煩而不得眠，血薄肉消而成暴液，醫復以毒藥攻其胃，此為重虛，客陽去有期，必下如污埿而死。

脈浮而大，氣實血虛，雖偏之為害，亦人所常有也。

若此者，陰部當見不足，今反小便利，大汗出，外示有餘，殊非細故，設衛氣之實者，因得汗利而脈轉微弱，藉是與榮無忤，庶可安全，若衛分之脈，較前更加堅實，則陽強於外，陰必消亡於內，所謂小便利，大汗出者，乃津液四射之徵，勢必榮竭血盡，乾煩不眠，血薄肉消，而成暴液下注之證，此際安其胃，固其液，調和強陽，收拾殘陰，岌岌不及，況復以毒藥攻其胃，轉增奔迫之勢，而蹈重虛之戒，令客陽亦去，下血如污埿而死哉。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 7%92%E8%AB%96/index

http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447645&pid=700864

作者: tan2818 時間: 2014-3-18 10:26

【脈法篇】

師曰：病人脈微而濇者，此為醫所病也。

大發其汗，又數大下之，其人亡血，病當惡寒，後乃發熱，無休止時，夏月盛熱，欲著複衣，冬月盛寒，欲裸其身，所以然者，陽微則惡寒，陰弱則發熱，此醫發其汗，令陽氣微，又大下之，令陰氣弱，五月之時，陽氣在表，胃中虛冷，以陽氣內微，不能勝冷，故欲著裸衣，十一月之時，陽氣在裏，胃中煩熱，以陰氣內弱，不能勝熱，故欲祼其身，又陰脈遲濇，故知亡血也。

王肯堂曰：大發其汗，傷陽也。

宜其脈微而惡寒，又數天下之，傷陰也。

宜其脈濇而發熱，陰陽兩傷，則氣血俱損，而首末獨言亡血者，何也曰：下之亡陰不必言，汗亦血類故也。

內虛之人，夏月陽氣在表，則內無陽也。

故不勝其寒，冬月陽氣在裏，裏陰既虛，不能當邪氣之灼爍，故不勝其熱，然諸脈弦細而濇，按之無力者，往往惡寒苦振慄不止，或時發躁，蒸蒸而熱，如坐甑中，必得去衣居寒處，或飲寒水，則便如故，其振寒復至，非必遇夏乃寒，遇冬乃熱也。

此但言其例，論其理耳。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 7%92%E8%AB%96/index

http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447645&pid=700866

作者: tan2818 時間: 2014-3-18 10:26

【脈法篇】

立夏得洪大脈，是其本位，其人病身體苦疼重者，須發其汗，若明日身不疼不重者，不須發汗，若汗濈濈自出者，明日便解矣，何以言之，立夏得洪大脈，是其時脈，故使然也。

四時倣此。

立夏得洪大脈，是溫病之本脈，若其人苦疼重，乃熱鬱肌表，未得發越之故，須以辛涼苦寒藥泄其鬱熱，乃伏氣發汗之正法也。

若明日身不疼重，則榮衛自和，濈然汗出自解，無藉於藥矣。

脈盛身寒，得之傷寒，脈虛身熱，得之傷暑。

寒傷形，故脈盛身寒而周身發熱，暑傷氣，故脈虛身熱，而獨背微惡寒。

問曰：病有戰而汗出，因得解者，何也。

答曰：脈浮而緊，按之反芤，此為本虛，故當戰而汗出也。

其人本虛，是以發戰，以脈浮，故當汗出而解也。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 7%92%E8%AB%96/index

http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447645&pid=700867

作者: tan2818 時間: 2014-3-18 10:27

【脈法篇】

問曰：病有不戰而汗出解者，何也。

答曰：脈大而浮數，故知不戰汗出而解也。

若脈浮而數，按之不芤，此人本不虛，若欲自解，但汗出耳，不發戰也。

問曰：病有不戰不汗出而解者，何也。

答曰：其脈自微，此以曾經發汗，若吐若下若亡血，以內無津液，此陰陽自和，必自愈，故不戰不汗出而解也。

問曰：傷寒三日，脈浮數而微，病人身涼和者，何也。

答曰：此為欲解也。

解以夜半，脈浮而解者，濈然汗出也。

脈數而解者，必欲食也。

脈微而解者，必大汗出也。

上言脈微，故不戰汗出而解，此言脈微而解者，必大汗出，二說相左何耶，然上以曾經吐下亡血，邪正俱衰不能作汗而解，以未經汗下，血氣未傷，邪正俱盛，故必大戰作汗而解，不相左也。

東垣云：戰而汗出解者，太陽也。

不戰有汗而解者，陽明也。

不戰無汗而解者，少陽也。

若先曾汗下，必不爾矣。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 7%92%E8%AB%96/index

http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447645&pid=700869

作者: tan2818 時間: 2014-3-18 10:27

【脈法篇】

問曰：脈病欲知愈未愈者，何以別之。

答曰：寸口關上尺中三處，大小浮沉遲數同等，雖有寒熱不解者，此脈陰陽為和平，雖劇當愈。

病六七日，手足三部脈皆至，大煩而口噤不能言，其人躁擾者，必欲解也。

手足三部脈皆至，言三部大小同等也。

今人但知六七日欲作戰汗脈伏，不知三部脈皆實，而煩躁口噤，亦是作汗之兆，故仲景三重申此以明之。

若脈和，其人大煩目重，臉內際黃者，此為欲解也。

大煩目重，臉內際黃而脈和者，中央之色見於正位，濕熱得以外散也。

病人苦發熱，身體疼，病人自臥，師到診其脈，沉而遲者，知其差也。

何以知之，表有病者，脈當浮大，今脈反沉遲，故知愈也。

本發熱身疼，今熱退臥而脈沉遲，故知邪散，病不傳也。

設表證誤服下藥，而脈變沉遲，又為結胸入裏之候也。

假令病人云：腹內卒痛，病人自坐，師到脈之，浮而大者，知其差也。

何以知之，若裏有病者，脈當沉而細，今反浮大，故知愈也。

腹中有寒故痛，所以脈當沉細，今脈變浮大，知陰退陽復，故為愈也。

設卒痛便見浮大，又為脈不應證矣。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 7%92%E8%AB%96/index

http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447645&pid=700871

作者: tan2818 時間: 2014-3-18 10:27

【脈法篇】

師曰：病家人來請云，人發熱煩極，明日師到，病人向壁臥，此熱已去也。

設令脈不和，處言已愈。

熱退身涼而安靜，雖脈不和，為邪退未久，故尚未平復，不當以脈病人安例之。

問曰：凡病欲知何時得，何時愈。

答曰：假令夜半得病，明日日中愈，日中得病，夜半愈，何以言之，日中得病，夜半愈者，以陽得陰則解也。

夜半得病，明日日中愈者，以陰得陽則解也。

問曰：脈有災怪，何謂也。

師曰：假令人病，脈得太陽，與形證相應，因為作湯，比還送湯，如食頃，病人乃大吐，若下利腹中痛。

師曰：我前來不見此證，今乃變異，是名災怪。

又問曰：何緣作此吐利。

答曰：或有舊時服藥，今乃發作，故名災怪耳。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 7%92%E8%AB%96/index

http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447645&pid=700873

作者: tan2818 時間: 2014-3-18 10:28

【脈法篇】

脈浮而洪，身汗如油喘而不休，水漿不下，形體不仁，乍靜乍亂，此為命絕也。

又未知何藏先受其災，若汗出髮潤，喘不休者，此為肺先絕也。

陽反獨留，形體如烟熏，直視搖頭者，此心絕也。

唇吻反青，四肢漐習者，此為肝絕也。

環口黧黑，柔汗發黃者，此脾絕也。

溲便遺失，狂言目反直視者，此為腎絕也。

陽反獨留，孤陽亢極，陰氣先竭也。

四肢熱習，振掉不寍也。

柔汗，冷汗也。

按五藏絕證，有因賊邪勝尅而死者，有本藏之邪，亢極而死者，有子氣過逆，母氣告竭而死者，有本藏之氣，衰絕而死者，有藏府俱絕而死者，不可一概論也。

又未知何藏陰陽前絕，若陽氣前絕，陰氣後竭者，其人死身色必青，陰氣前絕，陽氣後竭者，其人死身色必赤，腋下溫，心下熱也。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 7%92%E8%AB%96/index

http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447645&pid=700875

作者: tan2818 時間: 2014-3-18 10:28

【脈法篇】

傷寒欬逆上氣，其脈散者死，謂其形損故也。

脈陰陽俱盛，大汗出不解者死，脈陰俱虛，熱不止者死，脈至乍疎乍數者死，脈至如轉索者其日死，讝言妄語身微熱，脈浮大手足溫者生，逆冷脈沉細者，不過一日死矣。

傷寒欬逆上氣，肺病也。

脈毛甚則散，肺絕之脈也。

陰陽俱盛，大汗出不解，陰陽交也。

陰陽俱虛熱不止，津液竭也。

乍疎乍數者死，其有大小者為難治也。

脈至如轉索者其日死，純是邪脈，正氣不能為主也。

讝妄身發熱而手足溫，證脈相應，故主生，讝妄身大熱，而手足冷，證脈相反，故主死也。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 7%92%E8%AB%96/index

http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447645&pid=700876

歡迎光臨【五術堪輿學苑】 (http://124.156.177.65/)