【丹溪心法附余】
八、《丹溪心法附余》
《經》曰：冬傷於寒，春必病溫；
此言感時氣不即發，藏於膚腠之間，過期遇觸動而發也。
且以即病傷寒，傷風，與伏氣溫熱病三者而言之。
傷寒，則身熱無汗惡寒；
傷風，則身熱有汗惡風。
二者皆邪自外入，故表病裡和，鼻寒而口不渴。
溫熱病，則邪自內出，故身熱或有汗，或無汗，鼻不寒而口渴也。
傷寒，傷風之邪，循經而入以漸而深，故治法要分三陽三陰清切，表裡寒熱虛實明白，方可施治，不可一毫而少差也。
溫熱之邪，自內而出，不過發攻表中裡三者之熱而已，何難之有哉。
（《溫熱病附論》）
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【丹溪心法附余】
九、《傷寒補天石》
（一）溫病者，冬月伏寒之所變也。
冬月伏陽在內，感寒不即病，伏藏於肌膚之間，至春時溫氣將發，又受暴寒，故春變為溫病，既變之後，不得復言為寒矣。
又傷寒汗下後，過經不解，亦名溫病。
並不可發汗，蓋過經而發，不在表也；
已經汗下，亦不在表也。
《經》曰：不惡寒而渴者，蓋言溫病也。
不惡寒則病非外來，渴則明其熱自內達外，因無表證明矣。
溫病之脈行在諸經，不知何經之動，隨其經之所在而取之。
如太陽病，頭痛身熱，汗後過經不愈，診得尺寸俱浮者，太陽病溫也。
如身熱目疼，汗下後過經不愈，診得尺寸俱弦長者，陽明病溫也。
如胸脅痛，汗下後過經不愈，診得尺寸俱弦者，少陽病溫也。
如腹滿嗌乾，過經不愈，診得尺寸俱沉者，太陰病溫也。
如舌乾口燥，過經不愈，診得尺寸俱微沉者，少陰病溫也。
如煩滿囊縮，過經不愈，診得尺寸俱微緩者，厥陰病溫也。
要在隨其經而取之。
凡溫病發於三陽者多，發於三陰者少。
若發於陰，必有所因也，或因飲食內傷而得之，或因欲事先傷腎經而得之。
（《溫病傷寒第四十八》）
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=232098&pid=265938&fromuid=526
【丹溪心法附余】
（二）熱病者，冬月伏寒之所變也。
冬月伏陽在內，感寒不即病，伏藏於肌膚之間，至夏時暑熱將發，又受暴寒，故夏變為熱病。
既變之後，不得復言為寒矣。
凡熱病所起所因所感所發證脈治法，並與溫病同。
（《熱病傷寒第四十九》）
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=232098&pid=265943&fromuid=526
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