【呼吸補瀉】
補瀉者，言呼吸出內以為其法。
然補之時，從衛取氣也。
取者，言其有也。
《素問》曰：必先捫而循之，切而散之，推而按之，彈而弩之，爪而下之，通而取之。
外別其門，以閉其神呼盡內針，靜以久留。
以氣至為故，如待貴賓，不知日暮，其氣以至，適而自護。
候吸引針，氣不得出，各在其處，推闔其門，令神氣存，大氣留止，故命曰補，是取其氣而不令氣大出也。
當瀉之時，從榮置氣也，置其氣而不用也。
故《素問》曰：吸則內針，無令氣忤，靜以久留，無令邪有。
吸則轉針，以得氣為故，候呼引針，呼盡乃去，大氣皆出，故命曰瀉。
瀉者，是置其氣而不用也。
若陽氣不足，而陰血有餘者，當先補其陽，而後瀉其陰。
陰血不足而陽氣有餘者，當先補其陰，而後瀉其陽。
以此則陰陽調和，榮衛自然通行，此為針之要也。
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