【素問六節藏象論】
天食人以五氣(吳注風氣入肝。暑氣入心。濕氣入脾。燥氣入肺。寒氣入腎。當其不亢不害。則能養人矣)
地食人以五味(酸苦甘辛鹹)
五氣入鼻。藏於心肺。上使五色修明。音聲能彰(心肺得受天氣。入通五臟。生五色而發音聲)
五味入口。藏於腸胃。味有所藏以養五氣(酸入肝。苦入心甘入脾。辛入肺。咸入腎。五味各有所藏。五臟則以之養。
而氣從矣)
氣和而生津液相成。神乃自生(氣得乎味。味以養氣。為陰陽。和而化生津液。相以成精。精充而神自生矣)
心者。
生之本(心屬陽。陽主生。萬物系之以存亡)
神之變也(心藏神變化由之)
其華在面。其充在血脈(心主血脈。血足則面容光彩。脈絡滿盈)
為陽中之太陽。通於夏氣(心王於夏氣合太陽)
肺者氣之本魄之處也(肺主氣而藏魄其華在毛。其充在皮(肺主身之皮毛)
為陽中之太陰。通於秋氣(肺王於秋。
以太陰之氣而居陽分故為陽中之太陰)
腎者。
主蟄封藏之本(腎藏志主閉藏精之處也(藏精)
其華在發(腎主腦髓)
其充在骨(腎合骨也)
為陰中之少陰。通於冬氣(腎王於冬又為陰藏）
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【素問六節藏象論】
肝者。
罷(炎同)
極之本(肝主筋。運動過勞。筋必罷極)
魂之居也(肝藏魂)
其華在爪。其充在筋(爪者筋之余)
以生血氣(肝屬木主於春為發生之始)
其味酸。其色蒼。
此為陽中之少陽。通於春氣(肝位居東。故為陽)
脾胃大腸小腸三焦膀胱者。
倉廩之本。 (盛受水穀)
營之居也(營出中焦)
名曰器。能化糟粕轉味而入出者也。
其華在唇四白(唇者脾之榮)
其充在肌肉(肌肉脾之合)
其味甘。其色黃。
此至陰之類通於土氣(此總結六腑)
凡十一臟取決於膽也(膽能通達陰陽。)
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