【靈樞九針篇】
夫聖人之起天地之數也。
一而九之。
故以立九野。九而九之。
九九八十一。
以起黃鐘數焉。
以針應數也。
一者。
天也。
天者陽也。
五臟之應天者肺。肺者。
五臟六腑之蓋也。
皮者。
肺之合也。
人之陽也。
故為之治針。必以大其頭而銳其末。令母得深入而陽氣出。(所用在淺。但欲出其陽邪耳。)
二者。
地也。
人之所以應土者肉也。
故為之治針。必筒其身而圓其末。令母得傷肉分。傷則氣得竭。三者。
人也。
人之所以成生者。
血脈也。
故為之治針。必大其身而圓其末。令可以按脈勿陷以致其氣。令邪氣獨出。(用在按脈致氣以出其邪。勿得過深陷於血脈之分也。
四者。
時也。
時者。
四時八風之客於經絡之中。為瘤病者也。
(瘤留也。
故為之治針。必筒其身而鋒其末。令可以瀉熱出血而痼病竭五者。
音也。
音者。
冬夏之分。分於子午。陰與陽別。寒與熱爭。兩氣相搏。合為癰膿者也。
故為之治針。必令其末如劍鋒。可以取大膿。六者。
律也。
律者。
調陰陽四時。
而合十二經脈。虛邪客於經絡而為暴痹者也。
故為之治針。必令尖如毛。(毫同)
且圓且銳。中身微大以取暴氣。七者。
星也。
星者。
人之七竅。邪之所客於經而為痛痹。舍於經絡者也。
故為之治針。令尖如蚊虻喙。靜以徐往。微以久留。正氣因之。
真邪俱往出針而養者也。
(用在微細徐緩。漸散其邪。
以養真氣)
八者風也。
風者。
人之股肱八節也。
八正之虛風。八風傷人。內舍於骨解腰脊節腠理之間為深痹也。
故為之治針。必長其身。鋒其末。可以取深邪遠痹。九者野也。
野者。
人之節解皮膚之間也。
淫邪流溢於身如風水之狀。
而溜不能過於機關大節者也。
故為之治針令小大如挺。其鋒微圓以取大氣之不能過於關節者也。
(九針圖在卷三)
身形之應九野也。
左足應立脊其日戊寅己丑。(此左足應艮宮東北方也。
立春後。東北節氣也。
寅丑二日。東北日辰也。
故其氣皆應於艮宮。然乾坤艮巽。四隅之宮也震兌坎離四正之宮也。
土王於四季。故四隅之宮皆應戊己。
而四震之宮各有所王。後仿此。)
左脅應春分。
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【靈樞九針篇】
其日乙卯。(此左脅應正宮。正東方也。
春分後。正東節氣也。
乙卯日東方之正也。
故其氣皆相應。)
左手應立夏。其日戊辰己巳(此左手應巽宮。東南方也。
立夏後。東南節氣也。
戊辰己巳東南日辰也。
故其氣皆相應。)
膺喉首頭應夏至。其日丙午。(膺喉首頭應離宮正南方也夏至後。正南節氣也。
丙午日。南方之正也。
故其氣皆相應。)
右手應立秋。其日戊申己未。(此右手應坤宮。西南方也。
立秋後。西南節氣也。
戊申己未。西南日辰也。
故其氣皆相應。)
右脅應秋分。其日辛酉。(此右脅應兌宮。正西方也。
秋分後正西節氣也。
辛酉日。
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【靈樞九針篇】
西方之正也故其氣皆相應)
右足應立冬。其日戊戌己亥。(此右足應乾宮。西北方也。
立冬後。西北節氣也。
戊戌己亥西北日辰也。
故其氣皆相應。)
腰尻下竅應冬至。其日壬子(此腰尻下竅應坎宮。正北方也冬至後。正北節氣也。
壬子日。北方之正也。
故其氣皆相應)
六腑膈下三臟應中州。其大禁大禁太乙所在之日。及諸戊己。(此膈下應中宮也膈下。腹中也。
三臟。肝脾腎也。
六腑三臟。俱在膈下腹中。故應中州其大禁者在太乙所在之日。及諸戊己日。
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【靈樞九針篇】
蓋戊己屬上。雖寄王於四季。
而實為中宮之辰故其氣應亦如太乙。即冬至居葉蟄宮四十六日。 立春居天留宮四十六日之類是也。
○張景岳曰。
九宮八風篇止言八宮。
而不及中宮此節乃言中宮太乙所在之日意者於八宮太乙數中。幾值四季土王用專之日。即中宮太乙之期也。
惟博者正之。
凡此九者。
(九宮)
善候八正所在之處。(八正。即八方王氣之所在。太乙之謂也。
九宮定則八正之氣可候矣)
所主左右上下。身體有癰腫者。
欲治之。
無以其所直之日潰治之。
是謂天忌日也。
(太乙所在天忌圖在卷三。）
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