【靈樞海論】
人亦有四海。十二經水。經水者。
皆注於海。(四海者百川之宗)
胃者。
水穀之海。其輸上在裡。)
衝脈者。
為十二經之海。其輸上在於大杼。下出於巨虛之上下廉。(此即血海也。
衝脈起於胞中。其前行者。
並足少陰之經俠臍上行。至胸中而散。其後行者上循背裡。為經絡之海。故其輸。上在於足太陽之大杼。下在於足陽明之巨虛上下廉○水穀之海者。
言水穀盛貯於此。營衛由之而化生也。
血海者。
言受納諸經之灌注。精血於此而蓄藏也。
膻中者。
為之海。其輸上在於柱骨之上下。前在於人迎。(膻中胸中也宗氣積於胸中。出於喉嚨以貫心脈而行呼吸。故膻中謂之氣海。氣海。營運之輸一在頏顙之後。即柱骨之上下謂督脈之喑門大椎也。
一在頏顙之前。謂足陽明之人迎也。
腦為髓之海其輸上在於其蓋下在風府。(諸髓皆屬於腦。腦為髓之海。蓋腦蓋骨也。
即督脈之囟會風府。
此皆髓海之上下輸也。
氣海有餘者氣滿胸中 息。面赤。(邪氣實也。
氣海不足。則氣少不足以言。(正氣虛也。
血海有餘。則常想其身大。怫然不知其所病。(怫怫鬱也重滯不舒之貌)
血海不足亦常想其身小。狹然不知其所病。(狹隘狹也。
索然不廣之貌。病在血者徐而不顯故茫然不覺其所病。)
水穀之海有餘。則腹滿。(水穀留滯於中。故腹為脹滿。)
水穀之海不足。則飢不受穀食。(胃虛則不能納故雖飢不受穀食)
髓海有餘。則輕勁多力。自過其度。(骨髓充足之征。)
髓海不足。
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【靈樞海論】
則腦轉耳鳴。脛酸眩冒。目無所見。懈怠安臥。(髓為精類精衰則氣去而諸症見矣。
審守其輸。
而調其虛實。無犯其害。順者得復。逆者必敗。(凡此四海。俱有順逆順者。
知所養者也不知所養則逆矣。
故審察其俞穴。
如上文無犯其害無盛盛無虛虛也。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=330207&pid=443512
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