【傷寒】
陰厥脈絕。氣海臟結。陰汗不止。腹脹腸鳴。面黑。指甲青。石關、關元。宜灸百壯。陽陵劉氏曰。大抵不可刺者。宜灸之。
一則沉寒痼冷。二則無脈知陽絕也。
三則腹皮急而陽陷也。
舍此三者。余皆不可灸。醫學發明云。陷下則灸之。
天地間陰陽二氣而已。陽在外在上。
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【傷寒】
陰在內在下。今言陷下者。陽氣下陷入陰血之中。是陰反居其上而覆其陽。脈證俱見寒在外者。則灸之。
異法方宜論云。北方之人。宜灸 也。
為冬寒火旺。伏陽在內。皆宜灸之。
以至理論。則腎主臟。藏陽氣在內。冬三月。主閉藏是也。
若太過則病。固宜灸 。此陽明陷入陰水之中是也。
難經曰。熱病在內。取會之氣穴。為陽陷入陰中。取陽氣通天之竅穴。以火引火而道之。
此宜灸 也。
若將有病。一概灸之。
豈不誤哉。如仲景云。微數之脈。慎不可灸。因火為邪。則為煩逆。追虛逐實。血散脈中。火氣雖微。內攻有力。焦骨傷筋。血難復也。
又云。脈浮宜以汗解。用火灸之。
邪無從出。因火而盛。病從腰以下必重而痹。名火逆也。
脈浮熱甚而灸之。
此為實實而虛虛治。因火而動。必咽燥唾血。又云。身之穴三百六十有五。其三十穴灸之有害。七十九穴刺之為災。並中髓也。
此仲景傷寒例。
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【傷寒】
按明堂針經條下。所說禁忌明矣。
內經云。脈之所見邪之所在。脈沉者。邪氣在內。脈浮者不渴。欲覆濃衣。常惡寒。手足厥。皮膚干枯。其脈必沉細而遲。但有一二證。皆宜灸之。
陽氣陷故也。
若身熱惡熱。時見躁作。或面赤黃。咽乾嗌干口乾。舌上黃赤。時渴。咽嗌痛。皆熱在外也。
但有一二證。皆不宜灸。其脈必浮數。或但數亦不可灸。灸之災害立生。若有鼻不聞香臭。鼻流清涕。或欠或嚏。惡寒。其脈必沉。是脈證相應也。
或輕手得弦緊者。是陰伏其陽也。
雖面赤宜灸之。
不可拘於面赤色而禁之也。
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