【十三、奇經八脈】
二十七難曰：脈有奇經八脈者，不拘於十二經何也？
然有陽維，有陰維，有陽蹺，有陰蹺，有衝、有督、有任、有帶之脈。
凡此八脈者，皆不拘於經，故曰奇經八脈也。
滑氏曰：脈有奇常，十二經者常脈也，奇經八脈，則不拘於十二經，故曰奇經。
奇對正而言，猶兵家之云奇正也。
虞氏曰：奇者奇零之奇，不偶之義。
謂此八脈不系於正經陰陽，無表裡配合，別道奇行，故曰奇經也。
此八脈者，督脈督於後，任脈任於前，衝脈為諸陽之海，陰陽維則維絡於身，帶脈束之如帶，陽蹺得之太陽之別，陰蹺本諸少陰之別云。
經有十二，絡有十五，凡二十七氣，相隨上下，何獨不拘於經也？
然聖人圖設溝渠，通利水道，以備不然。
天雨降下，溝渠溢滿，當此之時， 沛妄作，聖人不能復圖也，此絡脈滿溢，諸經不能拘也。
滑氏曰：經絡之行有常度矣，奇經八脈則不能相從也，故以聖人圖設溝渠為譬，以見絡脈滿溢，諸經不能復拘，而為此奇經也。
然則奇經蓋絡脈之滿溢而為之者歟，或曰此絡脈三字。
越人正指奇經而言也，既不拘於經，直謂之絡脈亦可也。
此篇兩節舉八脈之名，及所以為奇經之義。
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