【六十九難】
曰：經言虛者補之，實者瀉之，不虛不實，以經取之。
何謂也？
然虛者補其母，實者瀉其子，當先補之，然後瀉之，不虛不實，以經取之。
是正經自病，不中他邪也。
當自取其經，故言以經取之。
滑氏曰：《靈樞》第十篇載：十二經皆有盛則瀉之，虛則補之，不盛不虛，以經取之。
虛者補其母，實者瀉其子，子能令母實，母能令子虛。
假令肝病虛，即補厥陰之合，曲泉是也。
實則瀉厥陰之滎，行間是也。
先補後瀉，即後篇陽氣不足，陰氣有餘，當先補其陽，而後瀉其陰之意。
若於此義不屬，非闕誤，則羨文也。
不實不虛，以經取之者，即四十九難憂愁思慮則傷心，形寒飲冷則傷肺，恚怒氣逆則傷肝，飲食勞倦則傷脾，久坐濕地強力入水則傷腎。
蓋正經之自病者也。
楊氏曰：不實不虛，是諸藏不相乘也，故云自取其經。
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