【五術堪輿學苑】

標題: 【針道終始第五】 [打印本頁]

作者: 伍智毅    時間: 2014-1-1 17:47
標題: 【針道終始第五】

針道終始第五


凡刺之道,畢於終始。


明知終始,五臟為紀,陰陽定矣。


陰者主臟,陽者主腑。


陽受氣於四肢,陰受氣於五臟。


故瀉者迎之,補者隨之。


知迎知隨,氣可令和。


和氣之方,必通陰陽。


五臟為陰,六腑為陽。


謹奉天道,請言終始。


終始者,經脈為紀,持其脈口人迎,以知陰陽有餘不足,平與不平,天道畢矣。


所謂平人者,不病也。


不病者,脈口人迎應四時也,上下相應而俱往來也,六經之脈不結動也,本末相遇,寒溫相守司,形肉血氣必相稱也,是謂平人。


若少氣者,脈口人迎俱少而不稱尺寸。


如是者,則陰陽俱不足,補陽則陰竭,瀉陰則陽脫。


如是者,可將以甘藥,不可飲以至劑。


如此者弗灸。


不已者,因而瀉之,則五臟氣壞矣。


人迎一盛,病在足少陽,一盛而躁在手少陽。


人迎二盛,病在足太陽,二盛而躁在手太陽。


人迎三盛,病在足陽明,三盛而躁在手陽明。


人迎四盛且大且數,名曰溢陽,溢陽為外格。


脈口一盛,病在足厥陰,一盛而躁在手心主。


脈口二盛,病在足少陰,二盛而躁在手少陰。


脈口三盛,在足太陰,三盛而躁在手太陰。


脈口四盛且大且數,名曰溢陰。


溢陰為內關,不通者死不治。


人迎與太陰脈口俱盛四倍以上,名曰關格。


關格者與之短期。


人迎一盛,瀉足少陽而補足厥陰,二瀉一補,日一取之,必切而驗之,疏取之,上氣和乃止。


人迎二盛,瀉足太陽而補足少陰,二瀉一補,二日一取之,必切而驗之,疏取之,上氣和乃止。

 

引自:http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=399722&fromuid=526


作者: 伍智毅    時間: 2014-1-1 17:48

針道終始第五


人迎三盛,瀉足陽明而補足太陰,二瀉一補,日一取之,必切而驗之,疏取之,上氣和乃止。


脈口一盛,瀉足厥陰而補足少陽,二補一瀉,日一取之,必切而驗之,氣和乃止,疏取之。


脈口二盛,瀉足少陰而補足太陽,二瀉一補,二日一取之,必切而驗之,氣和乃止,疏取之。


脈口三盛,瀉足太陰而補足陽明,二補一瀉,日二取之,必切而驗之,氣和乃止,疏取之。


所以日二取之者,太陰主胃,大富於穀,故可日二取之也。


人迎脈口俱盛四倍(《靈樞》作三倍)以上,名曰陰陽俱溢。


如是者,不開則血脈閉塞,氣無所行,流淫音聲益彰,耳目聰明,反此者,血氣不行。


所謂氣至而有效者,瀉則益虛,虛者脈大如其故而不堅也。


大如故而益堅者,適雖言快,病未去也。


補則益實,實者脈大如其故而益堅也。


大如故而不堅者,適雖言快,病未去也。


故補則實,瀉則虛,病雖不隨針減,病必衰去矣。


必先通十二經之所生病,而後可傳於終始。


故陰陽不相移,虛實不相頃,取之其經。

 

引自:http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=399723&fromuid=526

 


作者: 伍智毅    時間: 2014-1-1 17:48

針道終始第五


凡刺之屬三刺至穀氣,邪僻妄合,陰陽移居,逆順相反,浮沉異處,四時不相得,稽留淫,須針而去。


故一刺陽邪出,再刺陰邪出,三刺則穀氣至而止。


所謂穀氣至者,已補而實,已瀉而虛,故知穀氣至也。


邪氣獨去者,陰與陽未能調而病知愈也。


故曰補則實,瀉則虛,病雖不隨針減,病必衰去矣。


(此文似解前第三篇中。


陽盛而陰虛,先補其陰,後瀉其陽而和之。


陰盛而陽虛,先補其陽,後瀉其陰而和之。

 

引自:http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=399724&fromuid=526


作者: 伍智毅    時間: 2014-1-1 17:49

針道終始第五


三脈動於足大指之間,必審其虛實。


虛而瀉之,是謂重虛,重虛病益甚。


凡刺此者,以指按之,脈動而實且疾者則瀉之,虛而徐者則補之,反此者病益甚。


三脈動(一作重)於大指者,謂陽明在上,厥陰在中,少陰在下。


膺 中膺,背 中背,肩 虛者取之上。


重舌,刺舌柱以鈹針也。


手屈而不伸者,其病在筋;


伸而不可屈者,其病在骨。


在骨守骨,在筋守筋。


補須一方實,深取之,稀按其,以極出其邪氣。


一方虛,淺刺之,以養其脈,疾按其,無使邪氣得入。


邪氣之來也緊而疾,穀氣之來也徐而和。


脈實者,深刺之以泄其氣;


脈虛者,淺刺之使精氣無得出,以養其脈,獨出其邪氣。


刺諸痛者深刺之,諸痛者其脈皆實。


從腰以上者,手太陰、陽明主之;


從腰以下者,足太陰、陽明主之。


病在下者高取之,病在上者下取之,病在頭者取之足,病在腰者取之,病生於頭者頭重,生於手者臂重,生於足者足重。


治病者,先刺其病所從生者也。

 

引自:http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=399725&fromuid=526


作者: 伍智毅    時間: 2014-1-1 17:50

針道終始第五


春氣在毫毛,夏氣在皮膚,秋氣在分肉,冬氣在筋骨。


刺此病者,各以其時為齊。


刺肥人者,以秋冬為之齊;


刺瘦人者,以春夏為之齊。


刺之痛者陰也,痛而以手按之不得者亦陰也,深刺之。


癢者陽也,淺刺之。


病在上者陽也,在下者陰也。


病先起於陰者,先治其陰而後治其陽;


病先起於陽者,先治其陽而後治其陰。


久病者邪氣入深,刺此病者,深入而久留之,間日復刺之,必先調其左右,去其血脈,刺道畢矣。


凡刺之法,必察其形氣。


形氣未脫,少氣而脈又躁,躁厥(一作疾字)者,必為繆刺之。


散氣可收,聚氣可布。


深居靜處,占神往來,閉戶塞牖,魂魄不散,專意一神,精氣之分,無聞人聲,以收其精,必一其神,令志在針。


淺而留之,微而浮之,以移其神,氣至乃休。


男女內外,堅拒勿出,謹守勿內,是謂得氣。

 

引自:http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=399726&fromuid=526






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