【卷五】
【針灸禁忌第一（上）】
黃帝問曰：四時之氣，各不同形，百病之起，皆有所生，灸刺之道，何者為寶？
岐伯對曰：四時之氣，各有所在，灸刺之道，氣穴為寶。
故春刺絡脈諸滎大經分肉之間，甚者深取之，間者淺取之。
《素問》曰：春刺散俞，及與分理，血出而止。
又曰：春者木始治，肝氣始生，肝氣急，其風疾，經脈常深，萁氣少不能深入，故取絡脈分肉之間。
《九卷》云春刺滎者正同，於義為是。
又曰：春取絡脈治皮膚。
又曰：春取經與脈分肉之間。
二者義亦略同。
又曰：春氣在經脈。
夏取諸俞孫絡肌肉皮膚之上。
又曰：春刺俞。
二者正同，於義為是。
長夏刺經。
又曰：取盛經孫絡，取分間，絕皮膚。
又曰：夏取分腠，治肌肉。
義亦略同。
《素問》曰：夏刺絡俞，見血而止。
又曰：夏者火始治，心氣始長，脈瘦氣弱，陽氣流（一作留）溢，血溫於腠，內至於經，故取盛經分腠，絕膚而病去者，邪居淺也。
所謂盛經者，陽脈也。
義亦略同。
又曰：夏氣在孫絡，長夏氣在肌肉。
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【針灸禁忌第一（上）】
秋刺諸合，余如春法。
秋取經俞，邪氣在府，取之於合。
素問曰：秋刺皮膚循理，上下同法。
又曰：秋者金始治，肺將收殺，金將勝火，陽氣在合，陰初勝，濕氣及體，陰氣未盛，未能深入，故取俞以瀉陰邪，取合以虛陽邪，陽氣始衰，故取於合。
是謂始秋之治變也。
又曰：秋氣在膚，腠閉者是也。
《九卷》又曰：秋取氣口，治筋脈。
於義不同。
冬取井諸俞之分，欲深而留之。
又曰：冬取井滎。
《素問》曰：冬取俞竅，及於分理，甚者直下，間者散下。
俞竅與諸俞之分，義亦略同。
又曰：冬者水始治，腎方閉，陽氣衰少，陰氣堅盛，巨陽伏沉，陽脈乃去，取井以下陰逆，取滎以通氣（一云以實陽氣）。
曰冬取井滎，春不鼽衄。
是謂末冬之治變也。
又曰：冬氣在骨髓。
又曰：冬刺井，病在臟取之井。
二者正同，於義為是。
又曰：冬取經俞治骨髓五臟。
五臟則同，經俞有疑。
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