【論傷寒以真氣為主】
論傷寒以真氣為主
傷寒不問陰證陽證。陰毒陽毒。要之真氣完壯者易醫。真氣虛損者難治。諺云傷寒多死下虛人。誠哉是言也。
蓋病患元氣不固。真陽不完。受病才重。便有必死之道。何也。
陽病宜下。真氣弱則下之多脫。陰病宜溫。真氣弱則客熱便生。故醫者難於用藥。非病不可治也。
主本無力也。
素問稱岐伯云。陽勝則身熱腠理閉。喘粗。為之俯仰。汗不出而熱。齒干以煩冤腹滿死。能（能音耐）。冬不能夏。陰勝則身寒汗出。身常清。
數栗而寒。寒則厥。厥則腹滿死。能夏不能冬。黃帝曰。調此二者奈何。岐伯曰。能知七損八益。則二者可調。
蓋陽勝而汗不出者。傷寒也。
陰勝身寒而汗出者。中風也。
二者須知七損八益而已。蓋女子二七天癸至。至七七止。男子二八精氣溢。至八八而止。婦人月事以時下。故七欲損。男子精欲滿而不竭。故八欲溢。如此則男子女人身常無病也。
自身無病。真氣完固。雖有寒邪。易於用藥。故曰二者可調。是知傷寒以真氣為主。
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