【衛氣行論】
黃帝問曰：衛氣之在於身也，上下往來不以期，候氣而刺之，奈何？
伯高曰：分有多少，日有長短，春秋冬夏，各有分理，然後常以平旦為紀，以夜盡為始。
是故一日一夜水下百刻，二十五刻者，半日之度也，常如是無已。
日入而止，隨日之長短，各以為紀而刺之，謹候其時，病可與期。
失時反候者，百病不治。
故曰：刺實者，刺其來也；
刺虛者，刺其去也。
此言氣存亡之時，以候虛實而刺之。
是故謹候氣之所在而刺之，是謂逢時。
病在於三陽，必候其氣在於陽而刺之；
病在於三陰，必候其氣在陰分而刺之。
水下一刻人氣在太陽；
水下二刻，氣在少陽；
水下三刻，氣在陽明；
水下四刻，氣在陰分；
水下五刻，氣在太陽；
水下六刻，氣在少陽；
水下七刻，氣在陽明；
水下八刻，氣在陰分；
水下九刻，氣在太陽；
水下十刻，氣在少陽；
水下十一刻，氣在陽明；
水下十二刻，氣在陰分；
水下十三刻，氣在太陽；
水下十四刻，氣在少陽；
水下十五刻，氣在陽明；
水下十六刻，氣在陰分；
水下十七刻，氣在太陽；
水下十八刻，氣在少陽；
水下十九刻，氣在陽明；
水下二十刻，氣在陰分。
水下二十一刻，氣在太陽；
水下二十二刻，氣在少陽；
水下二十三刻，氣在陽明；
水下二十四刻，氣在陰分；
水下二十五刻，氣在太陽，此半日之度也。
從房至畢一十四舍，水下五十刻，日行半度，回行一舍，水下三刻與七分刻之四。
大要曰：常以日之加於宿上也，人氣在太陽。
是故日行一舍，人氣行三陽，行與陰分，常如是無已，天與地同紀，紛紛HT HT 終而復始，一日一夜，水下百刻而盡矣。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=300038&pid=380296&fromuid=526
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