【鄭論】
【鄭論】 按太陽過經不解，延至十餘日，反二三下之，此際邪仍在太陽，方可云過經不解。
若是柴胡證，十餘日後，邪仍在少陽，方可言過經不解。
此說一嘔不止，心下急，鬱鬱微煩病情，乃係太陰中宮不宣，陰邪上逆之象，若只據一嘔，而即云柴胡證仍在，殊屬不當。
總要寒熱往來，口苦、耳聾、喜嘔全在，用小柴胡湯，乃為恰切，不得草草了事。
引用：http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 1%86%E8%AB%96/index
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