【鄭論】
【鄭論】 按腹滿而吐，有因飲食停滯而吐者，有因邪熱結聚上壅而吐者，有因寒邪閉結上逆而吐者，不可不辨。
但邪之所聚，上逆則為吐，下迫則為瀉，故有腹痛之徵。
理應相機施治，若誤下之則正氣大傷，必有結鞕之患，不可不慎也。
引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 1%86%E8%AB%96/index
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