【哪一種愛更為稀缺】
1.兒時,父母無數次寬宥我們的過失,我們成人之後,卻不願意諒解父母所犯下的哪怕是一次錯誤。
身為兒女，掌握著天下最幸福的一種權利，叫做“犯錯權”，也就是愚蠢的權利、冒失的權利、沖動的權利和無知的權利。
為什麼把它稱之為“幸福”呢？
可以闖禍卻由別人收拾爛攤子，而我們在過失中獲得成長，當然幸福。
2.為什麼父母一而再、再而三地寬宥我們的過失？
表層的道理可以說：他們年長，我們年輕；他們是父母，我們是兒女。
其實這個道理說不通。只要是人，都會犯錯誤。
年齡和輩份並不會使人繞過錯誤行進。錯誤是什麼？
是當事人判斷操作有誤而發生的不利不良後果。
一個人步入晚年，實事求是地檢點平生，伴他最多的只有錯誤，而非成就。
那麼，父母雖貴為長輩，也沒有辦法對錯誤進行免疫，也會做錯事、做傻事、做蠢事。
然而，面對犯錯而可憐兮兮的父母，兒女的雙眼大都射出銳利、絕不通融的目光，如同詢問：這麼傻的事，會是你幹的嗎？
對此，父母除了欲哭無淚，只剩下入地無門。
3.每個人都有偶像，每個人最早的偶像都是父母。
兒女通過父母認識到人類可贊嘆的能力。
小孩子跟父母學會語言，學會吃飯穿衣，學會尊重、理解和反思 。
人們最簡單的行為，如微笑，都是跟父母學來的，綁鞋帶、檸鼻涕更不必說。
否則，偌大的世界，誰教你喝水？誰教你咀嚼？誰教你拉屎揩屁股？
一個人在人間學會的東西，八成是父母教的，直至老年，天天使用。
所謂物理、化學、地理、歷史，早就隨風而逝了。
我們從來沒懷疑過父母的能力。
父母有可能愚蠢嗎？不，連這麼想一下都不道德。可是道德歸道德，生活歸生活。
父母限於閱歷、能力和各種各樣的因素，也有可能做出愚蠢的事。
核心的問題是：愚蠢並不是做兒女的專利，父母也應當有份。
當你這樣想的時候，就使父母有了一些解脫。
4.然而，兒女曾穿開襠褲，兒女拿土坷垃當糖吃，兒女指著太陽問：“那是什麼？”這些，父母都看到了
。父母看到兒女分明從懵懂無知變得聰明伶俐，不免欣喜。
但兒女從沒見父母穿開襠褲，沒見父母牙牙學語，同見他們天真爛漫，也就沒什麼欣喜。因此說，所有粉絲都見不得偶像潰敗。
兒女在十六七歲時常常跟父母爭“人”的權利，讓父母平等地把他當人看待。
“人權”，實際上是獨立權，特別是犯錯權。
反過來，父母今日跟兒女說：你也要把我們當“人”看，兒女會怎樣？會不解、愕然，完全不接受父母的請求，以為他們得了癡呆症。
這樣講，並非危言聳聽。許多兒女早已剝奪了父母的“人權”，只允許他們慈祥、只允許他們養生。也只允許他們笑口常開，其它的權利基本上沒收了。
請問，哪能位兒女鼓勵父母探索，允許他們仿徨迷茫，包容他們做幼稚的事，諒解他們犯錯誤？如果有這樣的兒女，其開明已接近孝的真諦！
你們看到的是，父母的“人權”受到了拘束，譬如獨立選擇穿衣打扮、交友、娛樂以及財物贈予，特別是找後老伴。]
擇偶權是人最基本的權利，很多父母因為懼於兒女的冷眼而罷休。
想當年，兒女象父母爭來的“人權”，為什麼不在父母晚年讓他們自主享用呢？
人之善，不在長幼，在於誠。誠者，將心比心而已。
5,兒女對父母放權，是孝；兒女允許父母犯錯誤，也是孝。
孔子在講孝的時候，精辟地說到一個詞——色難。
他的意思是說，以好吃的、好穿的奉養父母並不難，最難的是把所有的好東西給了父母之後，還能對之和顏悅色，此為最難。
這話真是深刻老到，孝沒有止境，止境之深，在於父母老了之後也能體察他們老樣的訴求，而不止於溫飽。
當年，我們犯錯父母見諒，因為有愛。
如今，我們理應還給他們這種愛，此愛極為稀缺，為老人所期盼。
引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!JK4bxx.DRUawVmpLu8HGcvI-/article?mid=148472
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