【陽明脈證上】
譫語，直視喘滿者死，下利者亦死。
[上條言死脈，此條言死證，蓋譫語本胃實，而不是死證，若譫語而一見虛脈虛證，則是死證，而非胃家實矣，藏府之精氣，皆上注於目，目不轉睛，不識人，藏府之氣絕矣，喘滿見於未汗之前，為裡實，見於譫語之時，是肺氣已敗，呼吸不利，故喘而不休，脾家大虛，不能為胃行其津液，故滿而不運，若下利不止，是倉廩不藏，門戶不要也。
與大便難而譫語者，天淵矣。
夫實則譫語，虛則鄭聲，鄭聲重語也。
[同一譫語，而有虛實之分，邪氣盛則實，言雖妄誕，與發狂不同，有莊嚴狀，名曰譫語，正氣奪則虛，必目見鬼神，故鄭重其語，有求生求救之狀，名曰鄭聲，此即從譫語中分出，以明譫語有不因胃實而發者，更釋以重語二字，見鄭重之謂，而非鄭重之音也。
若造字出於喉中，與語多重復叮嚀者不休等義，誰不知其虛，仲景烏庸辨。
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