【五苓散證】
本以下之，故心下痞，與瀉心湯，痞不解，其人渴而口燥煩，小便不利者，五苓散主之。
[與瀉心湯，而痞不除，必心下有水氣故耳，其症必兼燥煩，而小便不利，用五苓散入心而逐水氣，則痞自除矣。
大下之後，復發汗，小便不利者，亡津液故也。
勿治之，得小便利，必自愈。
凡病，若發汗、若吐、若下、若亡血、亡津液，陰陽自和者，必自愈。
[前條用五苓者，以心下有水氣，是逐水非利小便也。
若心下無水氣，則發汗後，津液既亡，小便不利者，亦將何所利乎，勿治之，是禁其勿得利小便，非待其自愈之謂也。
然以亡津液之人，勿生其津液，焉得小便利，欲小便利，治在益其津液也。
其人亡血亡津液，陰陽安能自和，欲其陰陽自和，必先調其陰陽之所自，陰自亡血，陽自亡津，益血生津，陰陽自和矣，要知不益津液，小便必不得利，不益血生津，陰陽必不自和，凡看仲景書，當於無方處索方，不治處求治，纔知仲景無死方，仲景無死法。
引用：http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 8%87%E9%9B%86/index
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