【卷十五 咳嗽】
張柳吟曰:亦有咳嗽屬於陰虛肺燥者,誤投溫散,劫其津液,必成勞損,即此論之對面也。
醫者臨症,可不詳審其病情哉?
徐靈胎曰:今之醫者,謂吐血為虛勞之病,此大謬也。
夫吐血有數種,大概咳者成勞,不咳者不成勞。
間有吐血偶咳者,當其吐血之時,野狼狽頗甚,吐止即痊,皆不成勞,何也?
其吐血一止,則周身無病,飲食如故,而精神生矣。
即使亡血之後,或陰虛內熱,或筋骨疼痛,皆可服藥而痊。
若咳嗽則血止而病仍在,日嗽夜嗽,痰壅氣升,多則三年,少則一年而死矣。
蓋咳嗽不止,則腎中之元氣震蕩不寧。
肺為腎之母,母病則子亦病故也。
又肺為五臟之華蓋,經云:穀氣入胃,以傳於肺,五臟六腑皆以受氣,其清者為榮,濁者為衛。
是則臟腑皆取精於肺,肺病則不能輸精於臟腑,一年而臟腑皆枯,三年而臟腑竭矣,故咳嗽為真勞不治之疾也。
然亦有咳嗽而不死者,其嗽亦有時稍緩,其飲食起居不甚變,又其人善於調攝,延至三年之後,起居如舊,間或一發,靜養即愈。
此乃百中難得一者也。
更有不咳之人,血症屢發,肝竭肺傷,亦變咳嗽,久而亦死。
此則不善調攝,以輕變重也。
執此以決血症之死生,百不失一矣。
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