【學習周易卷之三繫辭上傳第六章心得】
預習前我的理解：
夫易廣矣大矣，以言乎遠則不禦，以言乎邇則靜而正，以言乎天地之間則備矣。
提到改變眾多並且程度之深也，用說於距離不近的即未阻止，用說於接近即停止不動並且不偏斜的，用說於時間區域的處所即完整無缺也。
夫乾，其靜也專，其動也直，是以大生焉，夫坤，其靜也翕．其動也闢，是以廣生焉。
提到陽，他停止不動同樣擁有，他改變原來的位置同樣連續不斷的，這因為程度之深成長、滋長也，提到陰，他停止不動皆斂，他改變原來的位置皆開，這因為眾多滋長也。
廣大配天地，變通配四時，陰陽之義配日月，易簡之善配至德。
眾多程度之深補合成對時間區域，更改往來補合成對四個時間，柔和之氣剛盛之氣的正當的道理補合每天時光，改變選擇的專長於補合到達共同遵循的規範。
2013年05月07日晚，我聽到老師解釋之義記錄如下：
夫易廣矣大矣，以言乎遠則不禦，以言乎邇則靜而正，以言乎天地之間則備矣。
提到改變眾多也程度之深也，用說於不近的卻非阻止，用說於不遠卻停止不動至不偏斜的，用說於時間區域此處所就完整無缺的也。
夫乾，其靜也專，其動也直，是以大生焉，夫坤，其靜也翕．其動也闢，是以廣生焉。
提到乾，他的停止不動皆獨自掌握或擁有，他的事物改變原來的位置皆連續不斷的，事情用程度之深滋長也，提到坤，他的停止不動皆和順與安定．他的事物改變原來的位置皆開墾與開發，事情用擴大滋長也。
廣大配天地，變通配四時，陰陽之義配日月，易簡之善配至德。
寬闊程度之深交合時間區域，更改交流、往來、交往、交合四當前的，柔和之氣剛盛之氣這個正當的道理交合季節時光，改變選擇這好的交合到達遵循的規範。
提到易，也就是改變，在我們雲端之下地表之上的生物都適用，每一個改變都是上一次因的結果也是這一次因的開始。
能做出改變的選擇，前提是還活著，擁有時間與空間為最基本的條件，才有進一步論改變也就是選擇要與不要、做與不做，「天地不仁」，是因為我們首先生存在這個時間空間裡面，不仁是因為時間空間只是一個機制，順者生存，逆者淘汰，不帶情感。
當我們選擇要的時候，即使距離目標再遠也會想方設法去取得，就像電影《達摩祖師傅》裡講到達摩過江是坐船，而當遇到要救人的時候便是可以輕功踩著蘆葦而過，這也說明了人在有所需便是會想辦法去做，植物也是有這種表現，在得到陽光和水滋潤的條件下，它們有條不紊的生長，不會急於開花結果，一旦它們受到乾旱，快要枯死的環境下便會呈現迅速開花結果；
而當我們選擇不要的時候，縱然近在眼前也會不屑一眼，或是視而不見，就像我們看到不是我們心儀的對象，即使數量再多的人群擦肩而過也不會在意；
要與不要這也是爻起源的道理，我們一爻為一炁，一炁分三段，左段代表了天右段代表了地，也就是時間與空間，中間為要與不要的差異而造就了陽爻與陰爻。
一爻的由來我們知道了，那麼同樣，三爻也是一樣的道理，不管是哪個卦都是左右段存在，它們代表了時間空間，只有中間那段是要與不要造就出的陽爻與陰爻，三炁中不同的陽爻與三爻組合出我們八卦不同名稱，從大的層次把三爻分為三界，初爻為地界，中爻為人界，上爻為天界。
世界之大，物種之多，我們能有幸為人，能把萬物皆當工具運用是我們最大的追求，此是生命的意義所在，但乏世人多是不懂這個道理，如果您知道投胎為人是何等慶幸，也知道人這生所來的結果是修煉提到自己的炁，便不會有那麼多的人消磨時間，對自己生命的摧殘，做一些無意義之事，此生我們所拿的劇本本來就是上次自己修煉炁而來，出生在什麼家庭，此生會遇到什麼人，貧窮或貴賤，如果想要下次投胎得更好，那麼此生請好好修煉。
說到時間，我們並不陌生，每分每秒都在前進，不管我們世間之生物用與不用也不影響它的機制，時間為陽，我們靜時稱為【陽中之陰】，比如我們每天經歷黑夜的時間，或者我們不做事情只是安靜的坐著不去作為的時候；
而如果我們作為而運用時間，我們這時的動稱為【陽中之陽】，比如相對我們每天黑夜的白天，或者我們不斷的忙碌做事情的時候；
我們論斷是【陽中之陽】或【陽中之陰】，一定要在同一個角度而定，就好像我們比對事物，要拿類似的物體，不能不同的物種比對一樣的道理。
時間每分每秒在滋長萬物，而萬物都在不停的更動，不管我們用與不用它，都造就一個因的開始。
說到空間，它相對時間而為陰，即我們呈現結果所在之處，我們世間生物所在的空間，我們可以選擇進入與不進入，如果選擇不進入我們稱為【陰中之陰】，比如我們在露天的廣場，就算不在空間裡面，而每個四正四維所呈現空間都跟我們沒有關係，因為我們並無踏入，但它一定和順與安定的存在；
如果選擇進入空間，我們稱為【陰中之陽】，我們就會受這個空間的影響，坐在有利我們的位置就會呈現吉的結果，在對的方位放一杯水，也能給我們無中生有得到好的炁的效果等等。
不管我們選擇進入還是不進入，空間一樣在不斷的延續它的結果。
萬事萬物千奇百態的發展，都是受到炁的干擾而為，就像我們要定家裡的吉凶，首先要看太極（父）測量大門來炁方的度數與大門坐山（母）的度數，然後看這兩者是否合炁，這個程序法則首先是一陰一陽也就是空間與時間造就出我們的陰陽共體的時間空間，在學術上對應的是挨星的排序，接著是乾坤定位，也就是由挨星排序衍化出挨星盤入度成正神盤的道理，再到雌雄交媾，也就是陽動為雄，在測量上也就是我們自身為雄而要站在內炁與外炁交接之處的雌，最後才是父與母是否合炁的結果。
時間的推移造就我們學術上稱呼的一運到九運，我們知道了上述陽交流陰、乾往來坤、雄交往雌、父交合母的道理，也一定要懂得當運正確的正神盤與零神盤，如果用錯盤，一切都不會準確，現在大家看到的羅盤都是一運的數據，用一運的數據測量現今八運的數據是不可能準的，就像每年都有春、夏、秋、冬，365或366天，但是每年的5月9日的氣候都不一樣。
我們每天都在選擇要與不要，這一切都是眾多的因果交集在一起，如果想要正確做出選擇，就一定要懂得這套時間打開空間的學術，只有這樣，我們才能選擇在對的時間打開對的空間，從而順利達到我們的目標！
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