【五術堪輿學苑】

標題: 【人文●儒教】 [打印本頁]

作者: 楊籍富    時間: 2013-3-24 21:55
標題: 【人文●儒教】

人文●儒教

 

儒教是個複雜的價值體系,是橫跨宗教與哲學的特殊教派。

 

儒家之為「教」已有久遠的歷史,「儒教」、「吾教」、「三教」是傳統士子的常用詞彙,這個詞彙追溯到《中庸》「修道之謂教」的說法。

 

儒學博大精深,歷史悠久,起源於黃帝開國以前,歷經堯、舜、禹、湯、文武周公,至孔子繼其道統,集其大成,成為一以貫之之儒宗道統精華。

 

然而儒門文化,崇尚與大自然之調和,以『天人合一』為極致,更以『民吾同胞,物吾與也』之仁民愛物之偉大精神立教。

 

立教五千多年來,屹立於天地之間,無非體上天好生之德,存善去惡之宗旨以行教。

 

故儒門弟子,必修其博大精深之教義,而立誠行修,推而廣之,發揚光大,是則為儒教門徒造功立德之歸依也。

 

儒門一向認仁為天地之心,此一仁字兼含有天道生生不息,長養萬物之義,故為人類種種善德之源。

 

『仁』字發揮,則以履行孝道為先。

 

孝經記孔子教曾子之言謂:先王有至德要道,則是孝字。

 

以一字孝,從身體髮膚受父母,不敢毀傷,孝之始也。

 

至於立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。

 

儒門認為人之所異於禽獸者,期能宏道,明德以重孝道仁道也。

 

又仁者人也,人之所以異於禽獸者幾希,如此幾希即是人能知孝悌仁義耳。

 

故易曰:『立人之道曰仁與義。

 

』綜合以上所說,足見儒門之所以重視仁道、孝悌、天理、人情,其義在此。

 

以下介紹儒教宗教儀規。

 

儒教宗教儀規:凡事莫違,萬眾一心,禮法端正。

 

凡事敬老尊賢,莫自亢高,老幼扶持,有錯必受評論改勸。

 

孝養雙親,不逆教訓,尊師重道,慎終追遠。

 

禮讓為先,出入杏壇儀容必須端整,正心義氣,不談邪事,出言有序,勿爭言論。

 

敬拜天地,禮敬神祇必有序,衣冠整齊潔淨,虔誠心意,尊重禮儀。

 

辨別是非善惡,事有始終,知所先後。

 

言必信,行必果,言行顧之,正己而後化人。

 

男端正氣,女立貞節,勤儉為本,不偏貪污,勿損人利己,得之有道。

 

莫巧言色,衿孤恤寡,慈悲常規。

 

綱常八德必守,勿陽奉陰違,凡一切不正思想即不德行為,應切禁戒,不慎若有所犯,當皆自反省。

 

 

引用:http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=6228




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