【人文●豁落靈官王天君殿】
在佛教廟宇中，通常在天王大殿彌勒菩薩之後，面對著釋迦牟尼佛像或觀音菩薩像前，常見到一位身披甲冑，手持金剛杵的護法神將－－韋馱天。
而在道教，在祭祀玉皇上帝的靈宵寶殿中，有如佛教的韋馱、伽藍菩薩一般的道教護法神將，首推「豁落靈官王天君」。
王靈官；
姓王名善，誕生於農曆三月二十二日。
玉皇上帝敕封為「三五火車豁落雷公」，又稱「火車豁落王靈官」。
因係道教護法三十六天君之首，亦稱「王天君」；
又因係雷部十二雷門之首，又稱「雷聲應化大天尊」。
在道教諸神譜系之中，地位極為崇高。
又因王天君朱髮紅臉，雙目圓睜，加上前額還有一目，三目炯炯，身穿著紅袍綠靴，左手持火車、右手掄金鞭，大家就認為他是火神，在許多名寺古剎皆有供奉，是道觀的護法門神。
在台灣，主奉王天君的廟宇卻不多，大都在天公廟或與其他神祗共奉一堂，有見於此，「鳳邑省化社喚善堂」於民國八十四年動土興建位於高雄縣(註1)鳳山市(註2)瑞興路上的「豁落靈官殿」，正是以祂為主祀，在眾多寺廟中十分少見，也成為該廟重要特色。
「豁落靈官殿」規模雖不大，但整體外觀是以北式建築設計，主殿為莊嚴古樸的重檐歇山黃琉璃瓦頂，鐘鼓樓則為重檐攢尖黃琉璃瓦頂，殿前步口蟠龍雙柱雖無多層花鳥人物的陪襯，卻有勢若脫柱欲飛的靈威。
殿內南式藻井為保持原色樟木所雕，以斗拱配以精彫細琢的天罡地煞及教忠教孝的歷史人物，大殿的左右壁堵為諸天神聖仙佛的木雕壁畫，殿中央安奉豁落靈官王天君，其座前則為文武八部將，左右神龕陪祀為城隍尊神與福德正神，堂內外承塵均為維持原色的樟木所雕，堂前為古銅雕般江南風格的木雕大門。
而區分內外的是不論造形、材質均為全台首座以青斗石贔屭馱負的紅木牌樓，雖非是多麼的金碧輝煌，但卻是非常典雅古樸，其特殊的風格是其他廟宇罕見的。
引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=22548
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