【五術堪輿學苑】

標題: 【人文●象頭財神】 [打印本頁]

作者: 楊籍富    時間: 2013-3-24 07:05
標題: 【人文●象頭財神】

人文●象頭財神

 

印度教神祇之一。

 

梵名為「誐那缽底」,譯作「大聖歡喜天」,簡稱「聖天」,是尊象頭人身的神祇,若依其形態又被稱為「毗那夜迦」,譯作「象鼻天」或「障礙神」,為佛教之護法財神,亦是印度教的幸運之神及家庭守護神;

 

在日本被認為是財神或夫婦圓滿之神;

 

而在泰國是「象頭神財天」;

 

在藏密又被稱「紅象頭王財神」或稱「紅財神」。

 

因相傳祂為「大自在天」,也就是印度教的「濕婆神」之長子,由於掌管天庫,所以才為財神。

 

但又因其性情慈悲,不限祈求,所以深受一般百姓的尊崇和喜愛。

 

而有關象頭財神的由來傳說很多,不僅相傳祂是濕婆神與帕爾瓦蒂女神所生下的長子,名為「甘尼許」(Ganesh),而且還是在濕婆神外出時所生的,也因祂是濕婆神的孩子,出生後即長得十分高大強壯。

 

不料,帕爾瓦蒂女神生完後數日,正在洗澡時,濕婆神卻正巧回來,忽見到為防人窺視母親洗澡,而守在門外的甘尼許,濕婆神誤以為老婆帕爾瓦蒂女神外遇出軌,惱怒的濕婆神欲進屋找老婆興師問罪,卻遇甘尼許攔阻,互不相識的父子倆因而大打出手,沒想到濕婆神竟一刀砍下兒子的頭。

 

帕爾瓦蒂女神聽見吵架聲,出門來看,一見身首異處的甘尼許,不禁痛哭失聲,並告訴丈夫甘尼許是祂的親生兒子,此時濕婆神才知道鑄下大錯了,於是濕婆神就去求毗濕奴神,希望能使甘尼許復活。

 

在濕婆神乞求下,毗濕奴神告訴祂,只要明天往他所指的方向走去,將第一眼見到的生物的頭砍下,接在甘尼許的脖子上,就可以使其復活。

 

隔日,濕婆神果然依言去前往,結果碰上第一個生物就是大象,於是濕婆神取得象頭後,就接在兒子的脖子上,甘尼許果然復活,但從此就變成了象頭人身。

 

也因此象頭財神亦為「夫婦圓滿之神」。

 

而象頭財神之所以又為「障礙神」,傳說是因月神虔誠苦修,而獲濕婆神給予一個祈願的機會,於是月神為了眾生的幸福,建了一座祀奉濕婆神的廟宇,並祈願凡在此頂禮朝拜的人,死後都可以免除罪惡,直登天堂。

 

因此造成很多罪大惡極的人,死後並未受到應有的懲罰,就升到了天堂。

 

看到這個情形的正義之神,於是祈求母親帕爾瓦蒂女神改變這種狀況,但由於濕婆神既已答應月神的祈願,就不能言而無信,所以帕爾瓦蒂女神想到了另一個方法,就是派長子象頭神,在人們前往朝拜神廟的路上,製造出許多的障礙,凡虔誠悔過的人,可以輕易朝拜到神像,而那些不肯悔改的惡人,則難以接近神廟。

 

所以象頭財神是「障礙神」,也就是「幸運之神」,都希望祈求祂能清除一切的障礙,凡事順利如意。

 

 

引用:http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=23844




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