【人文●韋馱天】
佛教的護法神。
又名韋琨、韋將軍、韋天將軍、違馱天神、塞建陀天、私建陀天、鳩摩羅、善梵等，本為古印度婆羅門教之戰神，稱「迦絺吉夜」，最初於南印度所信奉，有六頭十二臂，手執弓箭，騎孔雀。
五世紀後傳到北印度，被佛教吸收後，而成為佛教的護法神、寺院的守護神。
而韋馱天同時也是南方增長天王所率領的八大神將之一，亦是四大天王手下的三十二神將之首、「二十諸天」中的第十二天，以威武勇猛、善走如飛著稱。
祂原是在慾界中協助忉利天，修童貞梵行體的將軍，後來皈依佛門，成為護法天神，曾親受如來佛祖咐囑，除四大部洲中的北俱盧洲人不持佛法外，守護東勝神洲、西牛賀洲、南瞻部洲等三洲護持佛法之，並護祐僧侶、居士，以利益化生，救濟一切眾生為本誓，故稱「三洲感應護法韋馱尊天菩薩」。
而韋馱天之神像常寺院被供奉於大雄寶殿對面，天王殿彌勒之背後，面對著釋迦牟尼佛像，這與他擒賊護佛立有大功有關。
相傳佛陀滅度後，諸天神與眾王火化佛陀的遺體，欲收取舍利子建塔供奉。
此時，帝釋天來到，向諸天與眾王表示，佛陀曾答應賜予一顆佛牙，因此祂先取下了佛牙，準備回去建造塔寺供養時，不料，有一羅剎鬼趁帝釋天不注意，竟盜去佛牙舍利子，韋馱見狀急起直追，霎時將羅剎鬼擒住，取回佛牙舍利子，於是，韋馱便擔起保護釋迦靈塔、打退盜取佛骨之敵的重任。
而韋馱天之形象則是東傳後佛教徒所造就的，所以神像皆著一身道地的中國武將打扮，金盔金甲，手執降魔金剛杵，且粉面無鬚，表示其心地純潔，故貌為童子狀。
且有兩種姿態，一是雙手合掌捧杵，二是以手按杵拄地，而雙手合掌捧杵為接待之意，凡四方遊僧前來掛單，必受供養；
但以手按杵拄地，則是表示此佛寺不接待外來僧家。
引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=23483
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