【五術堪輿學苑】

標題: 【人文●鹿耳門天后宫】 [打印本頁]

作者: 楊籍富    時間: 2013-3-24 06:02
標題: 【人文●鹿耳門天后宫】

人文●鹿耳門天后宫

 

【鹿耳門天后宫】座落於臺南市安南區顯宮里媽祖宮一街136號,亦稱為北汕尾媽祖宮,故而此聚落庄頭喚為「媽祖宮仔」也稱為顯宮,是位在鹿耳門溪旁的村落,沿著鹿耳門溪向西行,即可看見「府城天險」鹿耳門溪出海口。

 

天后宫現貌重建破土於1977年(民國66年),至今尚有重大工程正陸續規劃與興建完成中。

 

這座古色古香的大廟是閩南式建築的代表,歇山重簷廟頂上有繁複精彩的剪黏作品和交趾燒及燕尾翹脊、山牆馬背,彷彿在天際上瑞神顯降神佑大地眾生,有福、祿、壽三星、雙龍護衛、仙女下凡、八仙過海等熱閙非凡。

 

鹿耳門天后宮的興建歷史淵源,可推至明永曆15年(1661)鄭成功剛來之時,甚至更早,史難可考!

 

但在國立臺灣大學教授楊雲萍於1961年的為文〈鄭成功登陸地點紀念碑文〉、國立成功大學教授石萬壽撰〈重建台陽鹿耳門天后宮碑記〉,指出媽祖宮之所在為昔日鹿耳門北汕尾,是鄭成功率四百艘軍艦,士兵2至3萬人入臺驅荷的登陸處「鹿耳門」之範圍地域,所以媽祖宮仔是臺灣歷史發展的重要場景之一。

 

在鹿耳門溪出土的石碑及專家學者們的古今文獻對照,曾引起了土城與媽祖宮兩地居民對「鹿耳門登陸地點」頭銜之爭,土城方面有鹿耳門史蹟研究會,由成功大學黃典權教授發表《認識鹿耳門-鹿耳小志》引用古今地圖以疊圖方式論今之鹿耳門溪非古之鹿耳門溪;

 

文獻資料有觀喜、方傳穟、鄧傳安〈議建鹿耳門砲臺〉,蔣元樞〈新建鹿耳門公館圖說〉等論述,考證土城才是古之媽祖宮鄭成功登陸處。

 

形成了兩路不同的論證。

 

物換星移、滄海桑田,兩地居民堅持其自身所在為正統鹿耳門的說法,至今仍時有耳聞。

 

 可確信神明是慈悲的,救苦救難的!

 

土城與媽祖宮兩地奉祀的媽祖是安南區域的重要守護神、是地方的重量級大廟。

 

鹿耳門天后宮於1984(民國73年)甲子年舉辦羅天大醮,及媽祖出巡安南區,是安南區安南十六寮的大事紀,2005年(民國94年)舉辦乙酉年媽祖宮「開基鹿耳門媽」出巡台江迎神祭,形成另一不同於刈香形式的宗教民俗活動。

 

鹿耳門天后宮奉祀神明,正殿主祀「鹿耳門媽」、「鎮殿媽祖」,配祀有關帝聖君、延平郡王、水仙尊王、四海龍王、觀音佛祖、三官大帝、南、北斗星君、福德正神、財神爺、月老公、臨水夫人、註生娘娘、太歲星君、文昌帝君等。

 

每年春節期間舉辦的文化季更是吸引眾多民眾的前往參與,如賜通寶、樂舞迎春祈豐年、迎喜神祈年等充滿了年節風味與文化傳承。

 

 鹿耳門天后宮媽祖出巡是不定期,視媽祖指示而舉辦,2012年壬辰年是安南區域的宗教文化年,因鹿耳門天后宮媽祖指示出巡,是安南區域的廟會盛事,安南十六寮的庄頭、廟宇,會歡喜的迎接媽祖出巡遶境庇佑。

 

 

引用:http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=29085




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