【學習老子道德經八十一章心得】
主題：
信言不美，美言不信。
善者不辯，辯者不善。
知者不博，博者不知。
聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。
天之道，利而不害；
聖人之道，為而不爭。
我的直譯：
信言不美，美言不信
誠實話語非誇讚，誇讚話語非誠實。
善者不辯，辯者不善。
專長這非以言語爭論，以言語爭論人非專長於。
知者不博，博者不知。
洞悉與了解的人非眾多，眾多的人非洞悉與了解。
聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。
品德崇高通達事理的非聚集，且當做人本身更加事實狀況的正面存在，且因為助人本身更加有餘。
天之道，利而不害；
時間的方法，方便有好處並且非無益且有損的。
聖人之道，為而不爭。
品德崇高通達事理的人的方法，做並且非相抗衡互不相讓。
老師的直譯
信言不美，美言不信。
誠實講非好，誇獎非誠實。
善者不辯，辯者不善。
專長者非以言語爭論，以言語爭論者非專長於。
知者不博，博者不知。
洞悉與了解者非見識廣大，見識廣大者非洞悉與了解。
聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。
品德崇高通達事理的人非聚集與堆疊，動作已經用當作人本身更加表事實狀況的正面存在，動作已經用同人本身更加增加。
天之道，利而不害；
時間的方法，益處並且非無益且有損的；
聖人之道，為而不爭。
品德崇高通達事理的人的方法，做並且非努力求取。
我學習後的心得與理解：
這是道德經的最後總結篇，是告誡學有成者如何做和如何說話。
開篇就說了如果是一個專業者，對待自己的客戶要做到按自己學術所呈現的吉凶告訴對方，但說話要婉轉，如果是直接說可能會有些小麻煩，因為顧主可能一時接受不了，要懂得語言的適宜性和修飾運用，但總是要給對方說明白講清楚，而不能只講好聽的顧客聽著高興，不能用取悅客戶的方法按他們想要的說好聽的話，作為一個專業者說話要謹慎想好了再說。
行家一出手便知有沒有，懂的人不會強詞奪理的和人爭辯不休，有能力就展現出來，而不是在那裡說自己的對而展現不出自己的能耐，時間法則的學術懂就是懂不懂就是不懂，真假一目了然，問他何為陰陽，什麼是父母，時間如何打開空間，他們懂嗎？
對就是對，錯就是錯，答案只有一個，不能說出其源、理、義、法、竅還說他懂那就是騙子了還有什麼可說的，如果相信騙子的話那就是自己在欺騙自己。
一個專業者不可能行行全精通，但要了解一些，因為專業者是所有人的顧問師，客戶包括了所有行業，專業者要為很多的人服務但和博學沒有直接關係，專業者是用運時間法則也就是元空術讓客戶能夠得到自己所需，而不是替客戶當技術精湛的工程師或設計師，身份就是顧問是客戶的軍師。
專業者的學術不是看書和問大師積累而成為了專業者，而有真正懂的大師口傳心授並且是在實踐中用運學術經過驗證，亦步亦趨的成為了專業者，懂了學術以後首先是自己受益，慢慢的改變自己並且脫離困境，自己周圍的人也認同自己的學術，那麼好酒不怕巷子深客戶會越來越多。
時間的法則是固定的，但懂的人就可以掌握先機，在什麼時內該做什麼事和不該做什麼事專業者心知肚明，但是不懂的人往往錯失良機，每天辛苦的要死也不會成功，時間的更替淘汰了不掌握時機的人和物，但專業者和他的客戶會越來越興旺發達，因為他們掌握先機乖僻了風險。
得到正確的學術學習機會和正確的學習，把所學運用在實踐生活中，展現出能力所在，就如同我走路一樣先要站立起來，然後邁出第一步第二步直至能夠跑起來，我們現在的學習也是如此，三生有幸老師能夠教導我們大家，這就如同我們已經站立起來一樣，這是最關鍵的一步，在就是要按規定好好學習，直到跑起來，如果沒有老師給我們大家的口傳心授，我們在怎麼努力學習也是不能到懂的那一天。
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