【學習老子道德經七十九章心得】
原文：
和大怨，必有餘怨，安可以為善？
是以聖人執左契，而不責於人。
有德司契，無德司徹。
天道無親，常與善人。
我的直譯：
和大怨，必有餘怨，安可以為善？
相應大心懷不滿，一定表事實狀況的正面存在其他的心懷不滿，那裡能夠用當作正面的呢?
是以聖人執左契，而不責於人。
事情用品德崇高通達事理的人掌握方向相合，並且非批評至人。
有德司契，無德司徹。
事實狀況的正面存在 共同遵循的規範掌管相合，沒有共同遵循的規範掌管通。
天道無親，常與善人。
時間方法沒有接近，一般的給正面的人。
老師直譯
和大怨，必有餘怨，安可以為善？
相應大心懷不滿，一定表事實狀況的正面存在其他的心懷不滿，那裡能夠用當作正面的呢?
是以聖人執左契，而不責於人。
對用品德崇高通達事理的人治理方向意志相合，並且未批評過失在人。
有德司契，無德司徹。
表事實狀況的正面存在遵循的規範掌管意志相合，沒有遵循的規範掌管從頭到尾。
天道無親，常與善人。
時間方法不建立關係的，法則助正面的人。
我的理解與心得：
這篇在說如何當一個合格的專業者，怎麼樣做才可以使客戶和顧問師都滿意而雙贏，並且告誡專業者如何才能成為一個正面的合格的顧問師。
“和大怨，必有餘怨，安可以為善？”相應大心懷不滿，一定表事實狀況的正面存在其他的心懷不滿，那裡能夠用當作正面的呢?
一個顧問師如果確定自己扶持的對象後，那麼雙方相應要有一個承諾來規範和歸避未來可能出現的一些不甘願和不滿心裡，如果沒有了這樣的合約那麼就會出現這個客戶財大氣粗而為富不仁，那麼就不符合是我們幫助更多需要幫助的人的初衷，同樣這個顧問師也因為把客戶從沒有財富輔佐到很富有而自己所得還那麼的少而心懷不滿，這樣的矛盾會導致失敗的結局，因為當這個客戶財富聚積的太多，那他就會認為沒有他辦不到的事，而他自己認為有錢就可以擺平一切，他忘記了他現在的一切是這個專業顧問師所創造的。
如果這個顧問師心懷不滿那他就不能在繼續輔佐下去了，因為他心中的不滿而失去平常心，那麼就不能再繼續輔佐這個客戶，那麼這個客戶不久就會慘敗而告終，專業者因為心懷不滿而做手腳使客戶失敗，這樣的顧問師也不是一個正面的好人品德與形象，不能成為真正的專業者所應有的素質與要求。
“是以聖人執左契，而不責於人。”簡單的說就是盡量和專業者的思想意志相合，一步一步的完成這樣才能夠成功，但是如果中途有失敗會挫折那不是客戶的問題而指責他，而是專業者應該自己反思和自我批評，因為格局造就了這樣的結果啊，是佈局所致檢討的當然是專業者而不是客戶的過。
“有德司契，無德司徹。”成功是因為客戶遵守了剛開始的約定，從頭至尾做好他應該做的事,而失敗是客戶沒有遵守專業者的約定，而出現違反規定，變得不在符合我們的要求，那麼就放棄他。
“天道無親，常與善人。”時間方法沒有建立關係，法則幫助正面的人。
就是天地的運行是一套法則程序它不可能和誰建立良好的關係而眷顧誰，它對待萬物是公平的，只有懂這套時間法則和遵循法則的人才能夠獲得成功。
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