【第十三章學後感】
通過學習，我認識到這篇文章主講“品格修養”對人生歴程的重要性。
“品”意為口碑，其由正確的言談舉止，行為處事而獲得。
“格”為一個人的知識、能力、正確的方式而獲得的專屬“格局”（即處境也）。
“修”為發現錯誤，修正錯誤，是一種朝正確方向邁進的行為。
“養”為獲得“品格”而付出的學習。
品格修養究竟有多重要？
不但關系到自身，更關系到身邊的親友，一個人的人生，不單是自己的過程與結果，更是波及到其範圍內其他人，就像蝴蝶效應一樣。
這就是每個人在世間的作用力。
所以，我們先要做好自己。
文章中“寵辱若驚，貴大患若身”便指出這個作用力：溺愛使受到恥辱的結果非你的本意，是你的出乎意料的結果，要重視憂慮你的品格修養 。
寵，意為溺愛，可以是對他人，對孩子，對自己的“放縱任為”，看到錯誤沒有修正引導，讓其任性的發展和作為。
文中“寵辱”如何理解？
比如對待下屬，發現其錯誤想法做法，因考慮下屬的心態而不給於嚴格規範和指正，任其發展他最後出現什麼結果，結果是不是失敗阻礙？
下屬工作不得力，自己管理有問題，這是工作中因“寵”受“辱”。
比如發現孩子的錯誤思想和行為，捨不得孩子受苦受委屈而不嚴厲糾正或者沒有方法修正，任其發展最後孩子會發展到什麼樣子？
孩子成長後，能力低下品格低下，這是不是當初的殷切期望和溺愛導致的因“寵”受“辱”？
比如工作上為了輕鬆而對己放鬆，不嚴格正確規範操作、不思考修正，這樣發展下去會出現成功結果嗎？
你因此面臨的處境和他人的成功相比，不是個人能力因“寵”受“辱”的體現？
因為我們往往“得之若驚，失之若驚”，知道自己的問題存在，放過這些問題不去修正，所以因“溺愛任為”而受到羞恥的結果。
這些寵辱的結果，原本不是我們想要的，非本意，但我們自身的品格修養，導致我們的行為，導致結果。
所以，智者提醒我們“貴大患若身”——重視憂慮你的品格修養（患：憂慮，即反思現有問題、思考、找錯、找正確的表現）。
為人父母者，我們自身的品格修養潛移默化的傳導影響著孩子，孩子是我們的未來，我們的現在所做對“我們的未來”有這至關重要的作用，所以我們自身要有知識，要懂得父母名稱，要懂得如何正確作為，我們才能引導孩子懂得如何正確，才能培養良好的品性。
為人領導者，更要先養，再修，後得格，再獲品，是謂有品格修養者。
為人領導自身先要不斷學習實踐修正，達到成功地位獲得上下認可，從而言傳身教，影響他人如何正確做事。
上述理解認為本章前部分所講述品格修養在人們在工作中、生活中的重要性的。
文章中指也出了人與人的不同而品格修養不同之因。
“何謂貴大若身？吾所以有大患，為我有身。及我無身，吾有何患”這便是人們的思想心態不同。
重視憂慮者，是為著他本身的能力品格要能夠符合達成他所想要的身份地位，因重視獲取名望而不斷反思修養品格。
而有些人思想上本沒有什麼名聲地位要求，所以，也不會有什麼憂慮反思，也不覺得有什麼可以憂慮反思。
所以，社會呈現不同的階層，都是人的思想行為在作用與被作用下的行為結果。
文章結尾寫道“故貴身於天下，若可托天下。愛以身為天下者，若可寄天下”更明確的指出：
重視品格修養和目標到重要不可或缺，你值得委託去做你想要的目標。
珍惜用品格修養當做重要不可或缺的人，你值得託付重任。
一個人的思想態度，決定他的行動，決定他的成敗好壞狀態。
我們需要思考自己現在在什麼處境，為何在這樣的處境，你的思想上有沒有真正想要去做什麼事情？
我們這一生究竟想要做什麼事情？
我們先要做好基本，同時突破追求更上一層。
什麼是基本：做好父母角色的基本，做好丈夫妻子的基本，做好上級下級的基本。
父母的基本應當生而後養，養，包含教導培育，我們需要通過自身能力、言傳身教給孩子創造良好的成長環境，不要以工作賺錢創造條件為借口，把孩子交給爺爺奶奶、交給學校老師就可，溺愛孩子，以為寵著捧著，給予物質，給予溺愛就是盡責。
這樣將導致“生而不養，為而不恃，長而不宰”的“寵辱”結果。
有些父母，倒是有時間教養孩子，但卻教養無方，是因其本身沒有教養意識，本身不具備修養。
所以，做好父母的基本，不是一個口號，它需要我們有正確的知識，正確觀念才能做到。
如何做好丈夫妻子的基本，如何做好上下級基本？
我們需要時刻好好反思，反思才能發現不斷出現的問題和錯誤，才能給予修正。
老師在課中警醒我們：世界上什麼最難？
知錯能改為最難。
認識到了，發現了，卻不行動那不是白費？
那豈不是“失之若驚”的行為？！
前章老師教導我們人生會面臨的角色考驗，本章更加提示我們如何做好角色：思想符合，行動符合，品格修養符合，才會勝任！
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