【老子道德經第三十四章學習心得】
原文如下：
大道汜，其可左右．
萬物恃之以生而不辭，成功不名有．
愛養萬物不為主，可名於大．
是以聖人終不為大，故能成其大．
自己原來理解如下：
大道汜，其可左右．
重要的学术分岔別流又回入主流，那個能夠影響方向位置。
萬物恃之以生而不辭，成功不名有．
存在於天地間一切有形體的東西依賴它産生並且非推讓，達到成效非大家都知道的名稱事實正面存在。
愛養萬物不為主，可名於大．
珍惜天地間一切有形體的東西非當作重要的，但是稱呼到重要的。
是以聖人終不為大，故能成其大．
事情用有智慧高超的人結束非發展重要的，所以足以勝任促成那個差不多。
經過老師講解後，正確理解應該如下：
大道汜，其可左右．
重要的方法分岔別流又回入主流，那個允許左邊右邊。
萬物恃之以生而不辭，成功不名有．
眾多存在於天地間一切有形體的東西依賴用産生非從起源到盡頭，達到成效非稱呼形容事實正面存在。
愛養萬物不為主，可名於大．
珍惜修練許多存在於天地間一切有形體的東西非變成排位，能夠稱呼當成差不多。
是以聖人終不為大，故能成其大．
事情用品德高尚通達事理的人結局或最後的時刻非能當成差不多，所以可以促成那個重要偉大的。
這篇很明確告訴我們，真正重要的學術與真理，可以往左往右，無論怎麽變都能夠回歸到原位，也就是老師時常提到的重要依據：一本能散萬辭，萬辭要能皈一本。
如果別人說一些常人不懂的東西，然後人們就當成神主牌一樣貢奉，以訛傳訛，以致不懂的人亂信，就是迷信。
老師常教導我們，對於學術必須持嚴謹態度，一切常理都要追求源、理、義、法、竅。
如果脫離了起源本質，就産生不懂，胡亂相信別人，人云亦云，那就是迷信，懂得知識才能正本清源，才能趨吉避凶。
無論多厲害或者多平常的人，到最後結果好像差不多一樣的，但是，事實真是有差不多一樣嗎？
真相答案是：沒有！
每個人都有自己的角色與劇本，都上演著不同的開始與結局。
所以我們要懂得真理之法，才會趨吉避凶，才會改變現狀，才會快樂生活！
| 歡迎光臨 【五術堪輿學苑】 (http://124.156.177.65/) | Powered by Discuz! X3.1 |