【中華百科全書●文學●五大傳奇】
明初傳奇，除以琵琶記為首，已成不刊之論外，明人曲話中與琵琶並稱者，有所謂荊、劉、拜、殺四大本，合為「五大傳奇」。
曲海總目白兔記條云：「元明以來，相傳院本上乘，皆曰荊、劉、拜、殺。
荊謂荊釵，劉謂白兔，拜謂幽閨，殺謂殺狗記。
又曰荊、劉、蔡、殺。
蔡謂琵琶也。
樂府推此數種，以為高壓群流。
李開先、王世貞輩議論，亦大略如此。
蓋以其指事通情，能人說話相似。
不假詞采絢飾，自然成韻，猶論文者謂西漢文能以文言道世事也。」
焦循劇說亦以「荊劉拜殺」為四大家，蓋蔡、拜音近，其中或有一種為誤傳者。
嚴格說來，這「五大傳奇」都應當稱作「南戲」，因為它們是繼承宋元南戲的一貫作風，而和嘉靖以後南北曲大量交化的「傳奇」畢竟有別。
但「傳奇」一方面可作為戲劇的通稱，一方面也成了與雜劇對舉的長篇戲劇之稱，所以將這五本南戲稱作「五大傳奇」也不算錯。
琵琶記，演蔡邕與妻趙五娘悲歡離合之事，元末高明所撰。
高明字則誠，浙江溫州瑞安人，至正四年（西元一三四四年）進士，任官浙江、江西，福建等處，文名重一時。
後群雄競起，旅居鄞縣櫟社，以詞曲自娛，作琵琶記。
及明太祖即位，聞其名召之，以疾辭。
後卒於寧海。
或有以琵琶記進者，太祖覽畢曰：「五經四書如五穀，家家不可缺。
高明琵琶記如珍羞百味，富貴家豈可缺耶？」
由是令優人日日進演云，全本四十二出。
明呂天成曲品卷下云：「其詞之高絕處，在布景寫倩。
．．．串插甚合局段，苦樂相錯，具見體裁，可師可法，而不可及也。」
荊釵記，演王十朋與妻錢玉蓮離合事。
其作者或謂元人柯丹邱，或謂明寧獻王朱權，迄未能明。
徐復祚曲論云：「琵琶、拜月而下，荊釵以情節關目勝。
然純是委巷俚語，粗鄙之極。
而用韻卻嚴，本色當行，時離時合。」
白兔記，演劉知遠、李三娘事。
作者不詳。
曲品云：「白兔，詞極古質，味亦恬然，古色可挹。
世稱蔡荊劉殺，雖不敢望蔡荊。
然亦非今人所能作。」
拜月亭，一名幽閨記，明人多傳為元人施惠字君美所作，而呂天成已言其說無的據。
演蔣世隆、王瑞蘭亂離聚合事。
明何良俊極推稱此劇，謂出琵琶上；
同時王世貞駁之，謂不及琵琶。
嗣後為優劣之論者嘩然而起，要之，取拜月者，稱其聲調之入絃索與其辭之質實而餘味豐富；
取琵琶者，稱其辭之文雅，此即「本色派」與「文辭派」之論爭也。
殺狗記，演孫華妻殺狗勸夫事。
明徐撰，字仲由，淳安人，洪武初徵秀才。
梁廷柟曲話：「荊劉拜殺，曲文俚俗不堪。
殺狗記尤惡劣之甚者。
…元無名氏有殺狗勸夫雜劇，四折中，已覺鋪敘費力，況伸為全部？
無怪其一覽無餘味也。」
（曾永義）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=10444
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