【中華百科全書●三民主義●力行哲學】
力行為中華聖教的傳統精神，先總統蔣公為實踐國父知難行易學說，遂創為力行哲學，並發揮其理論體系。
易經首為乾卦。
彖曰：「大哉乾元，萬物資始，乃統天；
雲行雨施，品物流行，大明終始，六位時成。」
象曰：「天行健，君子以自強不息。」
彖言天行為萬象之本，象言人須力行天則，與天合一也。
六經為學術之本，周易為六經之原，乾元為大易之首，而其開宗明義，即在倡導力行精神。
易經時經三古，人經三聖，故力行為中華聖教的傳統精神。
孔子曰：「吾道一以貫之。」
釋曰：「貫者，行也。」
孔子又曰：「我欲託之空言，不如見之行事之深切著明。」
其力行垂教之殷殷為何如乎！
力行宗旨，「尊德性而道問學」。
此後程朱理學側重道問學，陸王心學側重尊德性。
道問學，故格天下之物而窮其理。
陽明立志聖賢，遂從朱子格物著手，觀察院中之竹，七日無所得而困病。
乃嘆曰：「聖人之難也。」
後在龍場悟道，始知「物」者，心也；
「格物」者，格此心而「為善去惡也」，於是一了百了，豁然貫通，此則聖學之易也。
但無論格物格心，總是力行工夫也。
程朱之學為知難，陸王之學為行易。
國父綜合之而為知難行易學說。
當時國人和黨員，有以國父主義為理想而難行者，故國父創此學說破之，其意若曰：非三民主義難行，坐於諸君之不知耳。
知之則行易，不知亦能行，故「孫文學說」實以策勉國人力行為宗旨。
此後宣傳主義，開化人心，日起有功。
北伐統一之後，大專、中學都設黨義課程，小學公民亦容納主義要點，國人已盡知主義之必能行矣。
但教學如扶眾人，扶得東來西又倒，已致知矣，又多將主義騰為口說，而不在國家建設及日常生活方面下工夫。
先總統蔣公乃提倡力行哲學以治之。
力行者何，力行三民主義國民革命也；
由知難以致其知，由行易以力其行，故力行哲學亦稱革命哲學。
力行哲學方法論，兼重理則學及辯證法。
理則學之同一律為靜的邏輯，辯證法之矛盾律為動的邏輯。
時人多以二者相反，執其一而拒其一。
而蔣公兼用之者，蓋以動者，靜之析；
靜者，動之積，動靜可合為一，故曰：「行無分於動靜」也。
力行哲學認識論，則為知心合一。
認識之起源，有經驗論及理性論二大派。
但「理性而無經驗則空，經驗而無理性則盲」，故認識應成於理性、經驗之合一。
此所以蔣公講大學，對朱子補注所謂「人心之靈，莫不有知；
天下之物，莫不有理」之言，特別要人注意此「心」字和「物」字相對相成也。
認識之標準，有系統說及合符說二大派。
系統說謂新知之合於固有系統者為真，不合於固有系統者為偽，但偽學亦可能有系統也。
合符說謂知識之符合對象者為真，不合對象者為偽；
但感官之「目為最不可靠之證人」，且物自體亦非目力之所能見也。
知之真偽，須實踐以檢之，行之有效則為真，行之無效斯為偽矣。
故曰：「理論好不好，要看它行得通行不通。」
認識之範圍，有獨斷論與懷疑論。
獨斷論未加驗證，即謂宇宙之範圍皆知之範圍，此浮誇也。
懷疑「乃旅舍而非本宅」，非「知止」也。
疑以破疑，疑以立信，此破此立，行之事也。
故曰：「不行不能知。」
力行，知之所以擴展也。
認識之本質，即為外物離開吾人認知之是否存在問題。
唯心論者曰：「存在即被知。」
然宇宙之物，未被人知者甚多，焉能否定其存在哉。
「如無人知，桃花歸于冥寂」，雖存在而未顯現耳。
知源于行，知準於行，知擴於行，物顯於行，故力行哲學之認識論為知行合一之認識論。
力行哲學宇宙論，「天行健」一言已無餘蘊矣。
析而言之，則宇宙之本體論，非唯物，非唯心，非心物二元，乃心物合一論或同一論（IdenticalTheory）。
此理，言之者眾矣。
次言宇宙生成論，有主機械論或必然論者，有主目的論或自由論者。
飲酒則臉紅，此機械之必然也；
飲酒不飲酒，則在人之自由選擇也。
必然之認識，即為自由，故蔣公提倡「全理的自由」。
復次言宇宙究竟論，西洋言宇宙究竟者，或主有神，或主無神，或主一神，或主多神，或主泛，而力行哲學則謂神即天理，亦可謂之理神論也。
力行哲學的歷史觀：唯物論以經濟論歷史變遷，唯心論以正義論歷史變遷，第三史觀以文化論歷史變遷。
然而經濟，正義、文化等等，都是互相影響的，不能定於一尊。
而且它們都是為人類求生存而發展的，所以歷史的動因，是人類求生存，這就是民生史觀。
力行哲學的人生觀乃是革命人生觀。
革命本乎大公，發于至誠。
誠者，真也，不誠無物也；
誠者，善也，三達德所以行之者也；
誠者，美也，「有內在之真而後有外在之美」也。
誠者，聖之基也，惟天下之至誠為能盡其化、「大而化之之謂聖」也。
西洋言人生價值者，皆真、善、美、聖，而力行哲學則以誠字括之矣。
善哉！
蔣公之言曰：「生活之目的，在增進人類全體之生活；
生命之意義，在創造宇宙繼起之生命。」
前聯為「仁」之至，後聯為「智」之至，「仁且智，夫子既聖矣」；
人而創造宇宙，「天工，人其代之」，天人合一矣。
此力行哲學之所以源于天行健也。
（胡一貫）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=10415
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