【中華百科全書●歷史文物●孝堂山祠石刻畫象】
孝堂山祠在山東省肥城縣西北六十里孝里鋪，有向南石室二間，屋壁皆石築，壁面上雕滿畫象，傳是西漢孝子郭巨墓上的享堂。
高齊時代的隴東王胡長仁曾經過此地，訪故老得知是郭巨的墓堂，加以重修，並撰寫「感孝頌」以為紀念，今頌文尚存壁上，文中有謂：「視聽經過，訪詢耆奮，郭巨之墓，馬鬣交阡，孝子之堂，鳥翅銜阜。」
而認定是郭巨的享堂。
然而清初的學者申兆定、阮元等，卻因享堂內所刻多為聖賢故事，而獨缺郭巨的事蹟，後人的題刻，也僅表示對孝行的景仰，而未提郭巨其人，因而懷疑其非為郭巨之享堂。
享堂中後漢至南北朝的題刻頗多，最早有東漢順帝時代：「平原濕陰邵善君，以永建四年二十四日來過此堂，叩頭謝賢明。」
以及桓帝時代：「泰山高令明，永康元年七月二十一日，敬來觀，記之。」
比較特出則如元魏廣陵王太妃題：「太和二十三年十二月二十五日，廣陵王太妃至此，國祚永慶，子孫忠孝。」
至於享堂的畫象共有十壁，是以陰刻線條刻畫出人物車馬的形象。
畫象的內容是：大王車（圖1）、胡王獻俘、狩獵、戰爭、駝、象、貫胸國人、成王周公等歷史故事，以及庖廚、樂舞等景象。
「大王車」畫象前面是奏樂的鼓車，車駕二馬。
車上樹大鼓，上有蓋，其次是大王車，駕四馬。
馬首有衡，衡上立一鳥，長尾。
車的後面跟隨著幾輛車，名駕兩馬。
車的前導有執戈騎馬的，有荷戈佩劍步行的，每排都是二人。
畫象的刀筆均屬陰紋，那是一種近乎繪畫的原始手法，和東漢畫象石陽紋雛法全然不同。
漢代的畫象石遺品極多，但就所存壁石表面的雕法而言，能就「感孝頌」所形容的：「壁疑秦鏡，炳煥存形。」
者，幾乎僅孝堂山祠一處獨有，可知它是前漢石刻畫象的代表作品。
（陳清香）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=10275
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