【中華百科全書●宗教●三無漏學】
學佛之人應該學的有三種：戒、定、慧；
亦即所謂的「三學」（又稱「三增上學」）。
對未解脫的凡夫而言，三學都是有漏的（漏，是煩惱的喻稱）；
對已解脫的聖者而言，卻是無漏的，所以叫做三無漏學。
戒或律，梵語有尸羅（ila）、毘奈耶（Vinaya）、波羅提木叉（Pratimoka）。
其中，尸羅為戒，譯為「清涼」，有防非止惡的意思。
毘奈耶為律，是相對於三藏中的經藏而說的律藏。
而波羅提木叉譯為「別解脫」或「處處解脫」，有一一拾離身心過錯的意思，乃一切戒條的總稱。
定，梵語有三摩地（Samdhi）、三摩呬多（Samhita）、三摩底（Sampatti）等。
其中，三摩地又稱三昧，譯為等持，有集中精神於某一特定事物的意思。
三摩呬多譯為等引，三摩底譯為等至，都有集中精神於某一特定事物，並引至平等安和之境的意思。
這三者，三摩地乃定的通稱，但後二則限於色界和無色界中的四禪八定。
慧，梵語般若（Prajñ），乃觀察真理而斷除迷惑的意思。
一般與智合稱「智慧」，但二者實有不同：慧是正契真理者；
智（Jñna）卻是正契真理後所引發之分別善惡、美醜、男女等之作用。
（楊惠南）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=8724
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