【中華百科全書●歷史文物●佩飾玉】
佩飾玉，大別之有三種：第一種專供裝飾之用，而沒有實用的價值，例如頸間掛的項鍊，耳上帶的瑱、玦，腰間帶的、剛卯、司南珮、翁仲、系璧、佩璜、雜珮等，有的雖具有一些厭勝之意義，主要的還是為了裝飾。
第二種除供裝飾之外，還有實用的價值，例如：、梳、韘、觿、帶等都是。
之用有二：一是安髮之，又叫作「鬠」，把髮聚成一個結，插上，使它不會散開；
一種是固冠之，又叫「衡」，古時帽子比較小，必須用固定在髮上。
梳本是理髮之具，古人的梳，用後就插在髮髻上，以為裝飾，所以古梳的上部，都琱有精緻的紋飾。
韘，本作決，是射箭時套在右手拇指之上，用以弦的，其質多用骨、角、棗木之屬，取其性柔韌而不滑。
玉製的韘，有其形而無其用，玉質光滑，不適於弦，是戴在拇指上的一種裝飾品，後世演變而為班指。
觿的來源，是由古人佩帶獸牙而來。
古人獵得野獸，先取下其爪牙等武器，佩帶腰間，以為紀念。
以後有用角倣獸牙之形作為佩飾，這便是「觿」，也有用玉倣製的。
觿的尖端極銳，可以用做錐鑽之用。
帶鉤，銅與玉製的均多，也有銅胎而鑲玉的。
是用在腰帶之上，把它有的一端向下，用以掛腰間之物。
小的為多，大的是用在衣上，做掛衣領之用。
第三種則有些近乎禮器，即所謂「君子之珮」，是由幾件玉器，穿聯配合而成。
這種玉珮的形式如何，組織如何，早已沒有人知道，清人俞樾費了很多的考證功夫，集了毛詩、韓詩、大戴禮等八家之說，著有「玉佩考」一書，他雖繪了一幅「玉佩圖」，仍是懷疑地說：「可惜者，珩、璜、琚、瑀之形制，不得其詳耳，始以意為之。」
其他如龍大淵古玉圖譜、郭沫若金文叢考金文餘釋、郭寶鈞古玉新詮等，都繪有玉佩圖。
輝縣出土有兩個玉佩，可惜都已散亂了。
各家所繪，雖有繁簡之不同，由此數圖中，可以找出一些線索來：珩，是全珮的最上部分，無論是一塊玉或兩塊組成，它有著全珮的主幹作用，別的玉都繫在它的下面，這個部分叫做「珩」。
衝牙，珩的下面，有三繩下垂，每繩末端，各繫一玉，這三塊玉合稱「衝牙」，若是分開來講，當中的一個叫「衝」，兩旁的兩個叫做「牙」。
佩帶這玉珮的人，走起路來，藉著這三玉相撞的聲音「以節行止」。
璜、琚、瑀等，有時在珩與衝牙之間，增加一些璜、琚、瑀、玤珠等件，那不是一個全珮的主要之物，隨人之意增減。
（那志良）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=8508
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