【中華百科全書●日文●端午節】
中國農曆四季各有節日，五月五日為夏節。
端午節源自夏至，是夏節。
相傳屈原以忠被讒，見疏於懷王，懷王為張儀所欺，竟客死於秦。
屈原憂國思君，於五月五日投汨羅江而死，楚人哀悼他，就在這一天以竹筒貯米，投到江裏祭祀他。
是故，端午節的由來是為紀念屈原的。
梁人吳均作續齊諧記，稱：漢建武中，長沙區曲忽見一士人，自云三閭大夫，謂曲曰：「聞君當見祭，甚善。
常年為蛟龍所竊，今若有惠，當以楝葉塞其上，以綵絲纏之，此二物蛟龍所憚。」
曲依其言，今五月五日作粽并帶楝葉、五花絲，遺風也。
續齊諧記僅提及作粽子為端午民俗之一，而宗懍撰荊楚歲時記又稱：五月五日競渡，俗為屈原投汩羅日，傷其死所，故並命舟以拯之。
則龍舟競渡也被視為紀念屈原的民俗。
端陽節的時令，氣象已經轉進到夏的燠熱天，大自然新生出夏的環境中的困人蟲物，同時卻也新長了植物，它是衛護人類安寧的。
例如端陽來臨，蚊蠅叢生，蒲艾滿田，氣味薰得像是驅邪辟毒，所以歷年來端陽和蒲艾民俗，長久存在，即使都市中出現了噴蟲毒物，在心理上，和大地中，還是難認它是可以現代化而擯棄蒲艾，到絕路的程度。
端陽習俗的龍舟競渡，古人原意如祇是民間娛樂而已，那現代生活群體娛樂在水面上，方式多多了。
如倒認為這是精練水手，如今一看水戰演進的新形態，豈不是瞠目在後，再也攀不住時代潮流了。
如把龍舟競渡現代化而為機械的競賽，那船舷勇士便難使出划槳的力氣了。
好像這幾年端陽競渡的節目在變遷，不像從前的熱烈了。
粽子決不是為了屈原飢餓而出世，它是人們食物的享受，內容適合大眾的胃口，而且價廉物美。
又加上烹飪精良，大家在端陽過節，男女老少誰都不祇享受一個，應該會是永恆不輟的民俗。
香袋原是法物，用在宗教性的辟禳之物，袋裏包的是神符，人們佩著也說能辟邪，後來移易了變成飾物，內包具有殺蟲的氣體之物，更進一程，包著是純香之物─麝香、龍腦等。
又從簡樸的符包而進化成形式比較藝術化了，式樣從智慧、精工、構思而成端陽的商品了。
民俗的易移，也就在年年創化中。
喝雄黃酒，也是端陽午餐必備之物，它也在創化，把西方的調酒技術也應用在內。
（婁子匡）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=6272
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