【老子道德經第二十三章學習心得】
二十三章原文：
希言自然．
飄風不終朝，驟雨不終日．
熟為此？
天地．
天地上不能久，而況於人？
故從事而道者，道德之；
同於德者，德德之；
同於失者，道失之．
信不足，有不信．
經老師講解，本章理解敍述如下：
希言自然．盼望學術起源的地方正確。
飄風不終朝，驟雨不終日．社會墮落風俗習慣沒有結束的日子，急速降落沒有結束的一天。
熟為此？ 仔細瞭解這個了嗎？
天地．自然的本質。
天地上不能久，而況於人？自然的本質非可以時間長遠，更何況比起作為萬物的靈長的人類呢？
故從事而道者，道德之；所以依照所作所為開始方法狀態標準，好的修養品性標準。
同於德者，德德之；一樣在信念狀態，好的修養品性共同遵守的規範標準。
同於失者，道失之．一樣在丟掉遺落狀態，哲學理想狀態違背標準。
信不足，有不信．憑證未完全，存在未可靠。
整篇文章都圍繞第一句展開論述。
第一句就表達對本源的正確性的重視和盼望，為什麽呢？
因為現在社會的墮落的風俗習慣似乎沒有停止過，一直延續，很多似是而非的學術在以訛傳訛，本來只是一般論述，卻被江湖術士包裝成為秘笈到處招搖撞騙。
以致後來學者，雖然有赤誠的求學心態，但已經難辨真假，往往把錯誤學說當成正確的楷模。
正如老師所說，本來是馮京，卻錯當成馬涼。
因此，也不難解釋為什麽現在“大師”一大群，社會依然出現如此多不可思議的事情。
歸根結底的原因，在於學術源頭的錯誤。
源頭錯誤，那麽所衍生出來的所有依據，當然也不會是正確了。
也就是對“信不足，有不信。”這句作為文章結尾的最簡單的理解。
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