【中華百科全書●文學●祭文】
祭文，祭神時所誦讀之文詞。
其文有祈禱雨暘、驅逐邪魅、虔求福祿、哀痛死亡等四類。
商湯桑林禱，祈雨也。
韓愈祭鱷魚文，驅邪也。
文種固陵祖道祝詞，求福也。
韓愈祭十二郎文、袁枚祭妹文，哀死也。
至如文選祭文一類，錄謝惠連祭古冢文、顏延之祭屈原文、王僧達祭顏光祿，誼屬後者，然或祭古人，或祭前人，其用心旨趣微異。
乃文體明辨祭文類云：「祭文，祭奠親友辭，古之祭祀，止告饗耳。中世以後，兼讚言行，以寓哀傷之意，蓋祝文之變也。其辭有散文，有韻語，有儷語。」
則祭文之用，止於親友。
固陵祖道祝詞云：「臣請薦脯，行酒一觴。」
告饗也。
禰衡弔張衡文云：「南嶽有精，君誕其姿。清和有理，君達其機。故能下筆繡辭，揚手文飛。」
兼讚言行矣。
謝惠連祭古冢文，儷語已見；
顏延之祭屈原文，韻語成篇；
至於散文之作，祭十二郎文、祭妹文可為典範。
且所祭乃為親人。
祭師友者，則有王安石祭歐陽文忠公文、歐陽修祭尹師魯文是也。
弔文雖祭文異稱，實則一體，故文選弔祭相鄰，而姚鼐古文辭類纂云：「哀祭類者，詩有頌，風有黃鳥、二子乘舟，皆其原也。楚人之辭至工，後世惟退之介甫而已。」
蓋姚氏合哀、弔、祭為一體，共義更廣。
而陶潛自祭文，想像死後情景，脫去世情，認取故我，樂天委命，以至百命，則另成一格。
另俗曲中，亦有稱祭文者，如說經祭文是也。
（洪順隆）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=5201
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