【中華百科全書●文學●連珠】
連珠文體，始於戰國，韓非有連珠論二十二篇(北史李先傳)，至兩漢之世，楊雄、班固等先後仿之，遂成文章之一體。
後人又有演連珠、廣連珠、暢連珠。
擬連珠等名，惟自六朝後，作者蓋鮮。
文選李善注引傳玄敘連珠曰：「所謂連珠者，興於漢章之世，班固、賈逵、傅毅三子受詔作之。
其文體辭麗而言約，不指說事情。
必假喻以達其旨，而覽者微悟，合於古詩諷興之義。
欲使歷歷如貫珠，易看而可悅，故謂之連珠。」
徐師曾文體明辨更詳言之曰：「按連珠者，假物陳義以通諷諭之詞也。
連之為言貫也，貫穿情理，如珠之在貫也。
蓋自楊雄綜述碎文，肇為連珠，而班固、賀逵、傅毅之流，受詔繼作，傅玄乃云興於漢章之世，誤矣。
然其辭麗言約，合於古詩諷輿之義，則不易之論也。
其體展轉，或二或三，皆駢偶而有韻，故工於此者，必使義明而詞淨，事圓而音澤，磊磊自轉，乃可稱珠。
否則欲穿明珠，多貫魚目，惡能免於劉勰之誚邪。」
連珠之體，大率先立理以為基，繼援事以為證，近世論之者謂有合於印度之因明、泰西之邏輯者，信然。
(張仁青)
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=5175
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