【中華百科全書●文學●竟陵派】
在明代萬曆年間，反對前後七子摹擬文風的，有三袁為代表的公安派；
同時，還有鍾惺、譚元春為代表的竟陵派。
竟陵派導源於公安派，他們都主張獨抒性靈，不拘格套，以排斥文必秦澳、詩必盛唐的擬古風尚。
公安派在散文上，建立了晚明小品的文學理論，竟陵派卻在詩歌上，開展了晚明詩歌的一席地位。
竟陵派的代表走鍾惺（西元一五七二~一六二四年）和譚元春（一五八六~一六三七），兩人都是竟陵（湖北天門）人，由於文學的主張相同，又在一起評選唐以前的詩為古詩歸，唐人的詩為唐詩歸，總稱為詩歸，共五十一卷。
詩歸一書，大為風行，因此鍾惺和譚元春齊名，時人稱鍾譚，稱他們的詩為竟陵體或竟陵派。
鍾惺，字伯敬，號退谷，萬曆三十八年（一六一○）進士，著有隱秀軒集。
譚元春，字友夏，著有嶽歸堂集。
他們對於公安派的反對摹擬，主張性靈，表示贊同，但對公安體的作品，過於溝真輕佻，缺乏古人幽情孤詣的精神，想以幽深孤峭來補救公安派的缺失。
所以，明史文苑傳云：「自宏道矯王、李詩之弊，倡以清真，惺復矯其弊，變而為幽深孤峭。」
於晚明的詩，流於用怪字，押險韻，「造語森秀，思路崎嶇」，使詩意、詩句變得艱澀難解。
當時與鍾惺、譚元春倡竟陵體的，還有蔡復一、張澤、華淑等人。
（邱燮友）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=5154
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