【五術堪輿學苑】

標題: 【中華百科全書●文學●鼓子曲】 [打印本頁]

作者: 楊籍富    時間: 2012-12-11 11:25
標題: 【中華百科全書●文學●鼓子曲】

中華百科全書●文學●鼓子曲

 

鼓子曲,一名南陽曲,以其起源於南陽也。

 

嗣為別於高臺曲,遂又名南陽大調曲。

 

高臺曲乃由鼓子曲演變而出,必須演出於高臺之上,故名之。

 

鼓子曲則不扮演,祇供清唱,其體興於明代。

 

明沈德符顧曲雜言:「元人小令行於燕趙後,浸淫日盛,自宣(宣宗宣德)、正(英宗正統)至化(憲宗成化)、治(孝宗弘治)後,中原又行瑣南枝、傍粧臺、山坡羊之屬。」

 

是為鼓子曲興起之始。

 

至嘉靖、隆慶後,流行更盛。

 

明陳宏緒寒夜錄載卓珂月之言曰:「我明:詩讓唐、詞讓宋、曲讓元,庶幾吳歌、掛枝兒、羅江怨、打棗杆、銀絞絲之類,為我明一絕耳。」

 

吳歌等皆鼓子曲牌名,此以之視為明代文學上之一大特色。

 

至清仍盛行不替,以其流行市井,遂又名為小曲。

 

劉廷璣在園雜志云:「小曲者,別於崑弋大曲也。」

 

個中生吳門畫舫別錄云:「今則略唱崑曲,隨繼以馬頭調,倒搬漿諸小曲,且以此為格外殷勤。」

 

可知當時鼓子曲與崑曲並行,而鼓子曲尤為人所欣賞。

 

乾隆後,其體大備。

 

有用鼓子頭、鼓子尾之聯套,如曲子三國第一齣鳳儀亭以鼓子頭、陰陽句、坡兒下、打棗杆、滿舟月、詩篇、揚調、茨兒山、蓮花落、銀紐絲、翦翦花、鼓子尾等調而成為一套。

 

有自唱自白者,如西廂記鬧簡,紅娘唱鼓子頭:「袖屯書簡,出離書館,紅娘將身轉回還,來在繡房門外停住金蓮。」

 

白:「妾乃紅娘,奉了小姐言語,命俺去看張生,取得一封情書,央我遞與小姐,待我進去。」

 

…以下皆用一段唱,一段白。

 

有一唱一白者,如審蘇三,蘇三唱漢江:「玉堂春在堂口一聲訴。」

 

王金龍白:「住口,只是蘇三,文書內邊也是你蘇三的名字,狀子上邊也是你蘇三的名字,為什麼口稱玉堂春,莫非你是個刁婦?」

 

蘇三唱:「玉堂春本是奴院家之名。」

 

以下一問一答,一唱一白,數十迴環。

 

此外,尚全用賓白者,亦有以第三者道白申敘劇情者。

 

鼓子曲曲目,今存者在四百種以上。

 

(楊向時)

 

引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=4756




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