【中華百科全書●文學●神韻說】
神韻說為王士禎（西元一六三四～一七一一年）所創，其源則出於鍾嶸詩品。
詩品論述五言，舉眾作之有「滋味」者，又曰古來名句，多由直尋，非關補假。
於是唐司空圖本之，以味論詩，欲得味於酸鹹之外；
所謂不著一字，盡得風流，語不涉難，已不堪憂，實開宋嚴羽以禪論詩之漸。
嚴羽滄浪詩話多摭宋人陳言，而揉雜特甚，故其宗旨亦依違於神韻與格調之間，所謂詩有別材別趣，須如空中之音、鏡中之象，如羚羊掛角，無可求，即神韻之意也。
然滄浪之所重者在神而不在韻，是以推尊李杜，而沈著痛快亦不妨為入神之作。
漁洋則不然，漁洋幼年學詩，即由王孟常韋諸家入手，晚年刻唐賢三昧集，亦純以司空圖不著一字盡得風流為詩文三昧，蓋所貴者在韻也。
韻者：出於筆墨町畦之外，弦外餘響，有超然象外之致，如郭忠恕畫，天外數峰略具筆墨，而使人見而心服者，乃在筆墨之外。
論詩至此，宜其不甚喜李杜，又宜其說神韻專在五言也。
施愚山嘗云神韻說如華嚴樓閣，彈指即現；
又如仙人五城十二樓，縹緲具在天際。
其實則古人言不盡意之旨耳，但以禪語參雜其中，遂使人不覺，通觀前後，自能得之。
（龔鵬程）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=2533
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