【中華百科全書●文學●格調說】
格調說，明、清時代的一種詩論。
明代前後七子論詩，推崇盛唐，主張從格律、聲調上學習古人，提倡格調。
文學批評史稱此派學說為格調說。
明成化、弘治兩朝，詩壇領袖李東陽開格調說之先河。
前七子之首李夢陽，則為格調說之中心；
與夢陽齊名的何景明，則為格調說之轉變者。
至清人沈德潛，則格調之外，兼重詩教。
李東陽著懷麓堂集，其中有詩話一券，論詩主於法度音調，而極言摹擬、剽竊之非，為時流所崇奉。
後李、何論詩，亦著眼於格律與聲調，顯係淵源於此。
李夢陽論詩，以格古、調逸為尚。
所謂格乃學古人之法，法不可廢，故學古不足為病，亦不礙其變化自得，而為學詩必經之途。
故夢陽詩論主復古，而偏於格調一面。
何景明論詩亦主崇古，旨意與李夢陽相同，然二人曾往復論難，故所見終難盡合。
如夢陽所謂法是規矩，故方式可變而規矩不可廢；
景明所調法是格局，故規矩可廢而方式反似有定。
此二家論詩之重要分野。
清沈德潛則一面重視格調，一面又講溫柔敦厚，其論詩宗旨，本於葉燮，而說稍異，其說詩晬語一書，影響甚大。
（王熙元）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=2527
| 歡迎光臨 【五術堪輿學苑】 (http://124.156.177.65/) | Powered by Discuz! X3.1 |