【中華百科全書●宗教●律宗】
釋迦牟尼佛所傳之教，分經、律、論三藏，以律藏為依止者，稱之為律宗。
律宗以四分律為主，故又名四分律宗。
佛在世，隨眾生根器制戒；
佛滅後，優波離尊者，結集八十誦律，稱大毗尼藏；
滅後一百年間，由迦葉、阿難、末田地、商那和修、優波多五師相承。
嗣後分衍為二部、五部、二十部，乃至於五百部。
優波多有五大弟子，分為五部：一為曇無德部，二為薩婆多部，三為彌沙塞部，四為迦葉遺部，五為婆麤富羅部。
傳入中國者有薩婆多之十誦律，曇無德部之四分律，窟內上座部之僧祇律，彌沙塞部之五分律。
此外，尚有依薩婆多律之毗尼母論、摩得勒伽論，依曇無德部解四分律之善見論，釋十誦律之薩婆多論，依正量部之明了論。
曹魏嘉平二年（西元二五○），中天竺曇摩迦羅至洛陽，立羯磨受法，為中國僧伽受戒之始。
姚秦弘始六年（四○四），弗若多羅與鳩摩羅什譯十誦律，佛陀耶舍與竺佛念譯四分律始大宏於本土。
中國註疏以慧光之略疏、相部之中疏、智首之廣疏最為精確。
智首之弟子道宣，通四分律，作戒本疏、羯磨疏，行事鈔三大部，併毗尼義鈔、比丘尼鈔為五部。
道宣律師住終南山，後依宣律師設宗稱南山宗，為中國律宗初祖。
二祖周秀、三祖道恆，乃至十五祖元照，著戒本疏行宗記、羯磨疏濟緣記、行事鈔資持記等，中興律宗。
與元照爭秀者，有法礪之相部宗，懷素所開之東塔宗，與南山並稱三家。
明末的高僧袾宏、智旭、弘贊、元賢等，均有律學著述傳世。
並有古心律師專精弘律，今日中國僧尼所受戒法，即源於古心。
近代以持戒著稱者，有弘一大師。
今人聖嚴法師著有戒律學綱要。
懺雲法師特重律制，以律接納學僧信徒。
自從佛法東來，中國未曾有過律宗的顯耀時代。
（李志夫）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=2322
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