【中華百科全書●文學●文論】
文學之事有二：曰創作、曰鑑賞。
其間關係至微，道理至密。
析以別之，又可判為文學作品、文學批評、批評理論、文學理論四門。
而此四門亦互相依附，蓋文學理論指文學作品，文學作品必須接受文學批評，文學批評又必經批評理論之領導。
文學理論為批評理論之準據，而同時凌駕各門之上。
文論者，文學理論也。
我國於文學理論之建立，向極重視，惟周秦諸子雖片言百義，洪啟文論之端，然究屬談餘偶及，於體終略而未備。
兩漢渾渾灝灝，文成法立，無格律之可拘。
建安黃初，體式日繁，故論文之說出焉，典論其首也。
曹魏以後，摯虞流別、李充翰林，陸機文賦，雖踵事增華，但皆短篇小品，不成規模。
其勒為專書，傳之於今者，當斷自劉勰文心雕龍與鍾嶸詩品。
勰書十卷五十篇，究文學之原，推創作之理，妙抉文心。
折衷群言，固卓然為不朽之見矣。
鍾氏第作者之甲乙而溯厥師承，於用事聲病，持論獨特，亦六代之傑作也。
文心、詩品既成文論重鎮，厥後承流而枝附者，即門開萬戶，分道揚鑣。
於是詩有詩話、詞有詞話、曲有曲話、文有文話，各擅勝場，別創宏規。
近代中西交通大開，文化交流頻繁，我國傳統之文學理論，將因歐美學術思想之影響，益加充實光大其內涵矣。
（王更生）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=2175
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