【中華百科全書●文學●文章辨體】
東漢以降，純文學作品逐漸受到重視，於是蒐集一人或多人作品編纂而成之別集與總集興焉。
整理著作，必先科分條例以經緯之：如摯虞文章流別，分頌、賦、詩、七、箴、銘、誄、哀辭、解嘲、碑、圖讖等十一類，「各為條貫而論之，謂之流別。」
魏晉六朝，唯美文學興起，乃稱有韻者為文，無韻老為筆，駢體文盛行當時。
文心雕龍是我國現存最早的文體專門論著：以明詩、樂府、詮賦、頌讚、祝盟、銘箴、誄碑、哀弔、雜文、諧讔、史傅、諸子、論說、詔策、檄移、封禪、章表、奏啟、議對、書記二十篇類分文章之體製。
此後文苑英華、唐文粹、宋文鑑、元文類、明文衡、文體明辦、古文辭類纂、經史百家雜鈔等書，雖或重駢文、或重散文、或駢散並重，皆以文章之程式分途為文體畫分之依據。
清末，西風東漸，文體分類之概念亦受影響，開始以文章之作法為畫分依據。
高語罕國文作法一書分為：一敘述文（歷史的、虛構的），二、描寫文（科學的、藝術的），三、解說文（演說錄或講義、疏證、說明書、學理的、歷史的），四、論辨文（論說、批評、辯駁、誘導）惟一篇文章中，常可使用各種作法，因而新式之文體畫分，不能當作文章體制的分類。
（王初慶）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=2163
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