【道德經第十一章學習心得】
【十一章】
三十輻共一轂，當其無有，車之用．
埏埴以為器，當其無有，器之用．
鑿戶牖以為室，當其無有，室之用．
有之以為利，無之以為用．
如老師所言，內行看門道，外行看熱鬧。
此篇除了論述一般的表象，其實還有更深一層意義。
文章所提到三十輻，戶牖等，其實跟《易》有莫大關聯。
本人駑鈍，以現在的認知水平還不能夠解釋其中奧妙，所以也沒必要班門弄斧；將闡述自己理解的表面一層意思如下：
三十輻共一轂，當其無有，車之用．
三十條車輻聚集在同一個轂軸上，輻外連成一圓周；（你）看到這個道理沒有？（這就是）輪子的功能作用了。
埏埴以為器，當其無有，器之用．
黏土經過處理可以當作工具來使用，（你）看到這個道理沒有？（這就是）工具的功能與用處了。
鑿戶牖以為室，當其無有，室之用．
開鑿門窗才算得上是居室的效果，（你）看到這個道理沒有？（這就是）所謂四正四維的空間，居室的功能作用。
有之以為利，無之以為用．
如果懂得事實存在運行的道理，那麽就可以掌握關鍵的竅門，不了解的人，就只是為了表面使用其功能而已。
這篇主要告訴我們，有知識與沒有知識的差異。
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